物至此时，皆以洁齐而清明矣。清明时节，草木青青，天气清澈明朗，万物欣欣向荣，锡城也进入了一年一度的祭扫、踏青高峰。作为二十四节气中的第五个节气，清明节也是中华传统节日。在古今诗词的传吟中，清明节的食俗、民俗、农俗传承千年。这是一个提醒我们怀念过去的日子，更是一年中充满希望的开始。

　　青团受宠 新品迭出

　　进入3月，惠山区玉祁镇蓉新村成了一片绿色的海洋。这里有无锡老字号“宏凤年糕坊”的十余亩麦苗种植地，工人们不时要下地割苗，做青团用的麦汁，都藏在这片绿里。将麦汁和入糯米粉，使之融为一体，颜色湛然而碧。清明临近，前方的小伙伴一次次传来青团售卖告急的消息，沈静亚、沈静娟姐妹带领工人们熟练而紧张地和米粉、揉粉团、包青团……这场跟春天的比赛，在这个江南小镇上，每天都在上演。“吃一个青团，也就品尝到了春天的味道。”沈静娟的比喻一点也不夸张。

　　“相传百五禁烟厨，红藕青团各祭先。”青团是春日特有的江南美食，也是清明的时令特供。江大人文学院副教授刘桂秋介绍，吴地人家，清明祭祖要用青团，这是古代寒食节禁火冷食风俗的遗存，除了做祭品，青团更是吴地颇受欢迎的节令食品。如今，青团新品迭出，三凤桥的香辣牛肉蛋黄青团、芝士酸奶青团，穆桂英美食的海盐花生酱青团……在盒马鲜生，青团还衍生出了川式藤椒鸡、辣条肉松、酸辣柠檬凤爪、栗蓉芝士、螺蛳粉、榴梿等各种口味，但豆沙和黑芝麻馅，终究是青团家族难以被取代的经典口味。

　　祭祀扫墓 踏青寻春

　　4月1日，东林书院与顾氏泾里支共40余人，联合祭扫顾宪成墓。顾宪成墓位于锡山区锡虞路北、尤沈路西，为市级文保单位，墓园保护完好，周围遍植柏树，环境幽雅。每年清明，顾氏后裔都会自发前来扫墓，追念这位东林先贤。“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”时至今日，祭祀扫墓仍是中国人过清明的重要内容。过去扫墓会焚香烛、纸箔，挂彩笺；现在，鲜花、植树祭祀，网上祭扫等环保、文明的祭祀方式越来越被人们所接受。祭祀的形式在变，但形式背后中国传统文化中重视孝道、慎终追远的民族性格传承不息。

　　“祭祠结云绮，游陌拥香车。”唐代诗人杨巨源《清明日后土祠送田彻》中的这两句诗告诉我们，早在唐代，人们便已将祭祠与游春二事相结合了。清明节正值春日好时光，来到郊野祭扫，也是投入大自然的怀抱，于是，踏青寻春便成了清明习俗。刘桂秋介绍，在无锡，清明时节去惠山踏青的人特别多，因此有“惠山街，五里长；踏花归，鞋底香”的俗谚。兴致高的人还登上惠山，行进在“七十二个摇车湾”的曲折石路上，登山者每人手拿一根甘蔗，既能当手杖，又能解渴。

　　插柳放鸢 农桑事忙

　　“清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。”清明风和日丽、桃红柳绿，在吴地，还流传着清明插柳的节俗。人们将杨柳枝插于门上，据说可以“祓除邪祟”；妇女则结杨柳球戴于鬓边，说这样可以红颜不老。刘桂秋表示，柳在自然物中，素以具有顽强的生命力与繁殖力而著称，清明用柳的习俗事实上是基于人们对旺盛生命力的一种美好期望。清明时节放风筝是大人小孩都喜爱的一项游艺活动，按照吴地过去的习俗，在清明日这天一定要放，而且要故意将线切断，任它飞走，这就是俗谚所谓的“清明放断鹞”，据说可以放走一年的晦气。

　　清明也是最好的耕种时令，江南浸种耕田、植树造林，农村从此进入了农事繁忙的阶段，蚕农桑农也于清明节活动起来。东汉崔寔著的《四民月令》中说：“清明节，令蚕妾治蚕室……”说明它一开始就和蚕事紧密相关。江南地区是我国蚕桑丝织业的发达地区，清明这天，有些地方会举行“轧蚕花”活动，蚕农们怀揣蚕籽包，希望在挤轧中借到蚕气；这天，蚕农要在家中举行祭蚕神、祛禳白虎等活动，以祈求蚕丝丰收。如今，在西漳公园内的江南蚕桑展览馆里，仍能看到清明时节蚕桑文化的相关习俗。（张月）