老话说：百善孝为先。中国人把孝视为个人立身之本、家庭和睦之源。近日，网络上流传一组各地人的“孝道金字塔”，引发热议。总体来看，长辈们眼中的孝顺大同小异：“体制内工作+买房安居+结婚生子”。近日，面对记者采访，无锡市老年学学会秘书长杨韵辉认为，不管是老人还是年轻人，对孝道都要有新的认识，最重要的是无愧于长辈的养育和自己的内心。

　　有人给“孝道金字塔”列等级

　　在网文里，我省“苏式孝道”的等级“金字塔”从上到下罗列为：在本地安居乐业，有几套房并愿意和父母同住——特等大孝子；在上海买房工作——一等大孝子；本地事业编——二等大孝子；与本地人结婚——入门级大孝子；在外地工作、无房、不婚——不孝子……

　　网文中其他省市的“孝道金字塔”也大同小异。例如，山东、河南地区的孝道中列出“北京事业编、响应三胎”，广东的孝道中有“与本地人结婚三年抱俩，本地工作每天回家吃饭”，成都则把“毕业后回四川”列入孝道标准……

　　调侃归调侃，但这些观念背后也反映出老一辈人对小辈平顺安稳生活的普遍愿望。记者在一些老年群体中调查，老年人大多认为，不图子女为家做多大贡献，能有一份稳定的工作，买个房子结婚生子，健健康康就是最好的孝顺了。

　　新的孝道需要双向支持

　　78岁的孙阿婆有两个女儿，都事业有成，一个在上海，另一个定居在加拿大。她和老伴以前还经常去女儿家住上一段时间。随着年龄增长，跑不动了，移居国外又不习惯。今年初，老伴突然去世，孙阿婆怕在家睹物思人，且独自生活也有些力不从心，就住进了养老院。看到其他老人经常有小辈探望，她黯然神伤，有些后悔当初答应让女儿去外地外国发展，最后“成全了她们，苦了自己。”

　　76岁的陈老师也有两个女儿，都在无锡工作生活，一个是老师，另一个在机关工作。如今第三代都上大学了，不太需要家里操心。两个女儿把心思放在了老人身上，隔三岔五回家看望老人，有好吃的好玩的都会带老人去尝鲜。“以前也烦哦，两个小的吃喝拉撒都是我们管的。”陈老师说起辛苦带外孙的往事，嘴角泛起笑容：“但一大家子人在一起也热闹。”

　　父母在，不远游。这是大多数人认同的传统孝道。进入老年阶段后，能得到子女贴身照顾的父母，比那些老年陷于空巢的老人，无疑要幸福得多。但现代社会不是小农经济社会，对“父母在，不远游”甚至为故亲“结庐守墓”“守孝三年”之类形而下的做法就需要重新审视。一头是父母，一头是理想，固守老传统，就会让很多年轻人难以施展自己抱负、追求更大发展。袁先生在南京读完大学后，原本想去北京、广州等大城市发展，因拗不过父母要求，与女友分手后，回到无锡工作。辗转就职几家企业后，开始创业，但创业之路并非一帆风顺。想起当初的决定，他后悔过，觉得自己如果去大城市工作，可能更有发展，现在只好以“忠孝不能两全”聊以自慰。

　　改变观念不拘泥于形式

　　“传统孝道以子女完全顺从父母的愿望，满足长辈的需求为前提，所谓‘无违即孝’。但这也违背了子女独立的人格和自由意愿，压抑他们的进取和创造精神，比较片面。因此，新的孝道需要强调双方平等。年轻人要尊重、照顾、赡养老人，老人也要体谅、理解、爱护后辈。”无锡市老年学学会秘书长杨韵辉表示，时代在变化，无论是老人还是年轻人，对孝道标准都要有新的认识，但最重要的是要无愧于长辈的养育和自己的内心。

　　60岁的刘女士说，她不想用“孝”的名义把儿子“绑”在身边。儿子到美国上大学、找工作。她鼓励儿子追求理想实现自身价值。在父母跟前，她也尽心做个好女儿。父亲患阿尔茨海默病，时而清醒时而糊涂，刘女士每天都会花时间陪伴安抚。“父亲的状态就像不时会走错门的小孩，但是不管他推开哪扇门，我们做子女的都会在那里等他。”她说，父母年纪大了，除了物质的东西，更重要的是给他们心灵的支撑，让他们有安全感，不孤单。儿子从小耳濡目染，与他们虽身隔两地，但亲子间的联系还是很紧密。儿子经常传递新鲜理念，让父母对生活始终有新的追求。（王菁）