【编者按】无锡，这座头枕太湖、包孕吴越的千年名城，以3000多年的历史积淀镌刻出独特的江南文脉。从吴文化发祥地到国家历史文化名城，街巷里弄中的老宅旧院，既是历史的见证者，亦是文明的讲述者。如何让沉睡的宅院“活”起来，与当代人共情共鸣？无锡以“百宅百院”活化利用为笔，书写文化传承的创新答卷。

　　今日起，《无锡日报·太湖周刊》推出“情寄宅院”栏目，以文字为舟、影像为桥，开启一场跨越时空的对话，邀读者与宅院“见字如面”，在文字、图片、音视频的交织中，触摸砖瓦间的历史温度，聆听岁月里的动人故事。首期《霞客故里，山河入梦》将带您走进徐霞客故居，探寻“游圣”笔下万里河山的起点。在这里，旧宅不只是一处空间，更是一段凝缩的传奇、一种精神的延续。

　　让文化走出“高阁”，让历史照进生活。我们期待与您共同打开这扇时光之门，在古老与现代的碰撞中，寻根、对话、共生，让无锡的宅院故事，成为每个人心中的文化故乡。

　　一座桥，一本书

　　一个民族的远行

　　5月的江南，烟雨洗青瓦，苔痕染石阶。站在江阴南旸岐村的胜水桥边，仿佛能听见400多年前的橹声——那是徐霞客第一次离家远游时，船桨划破水面的清响。这座长约19米、宽不足2米的明代小桥，曾目送一位少年踏上“朝碧海而暮苍梧”的壮阔人生，也默默见证了《徐霞客游记》中那日“云散日朗，人意山光，俱有喜态”的天地清明。

　　如今，每年的5月19日，总有人会在这里驻足凝望。

　　自2011年起，这一天被定为“中国旅游日”，而源头正是徐霞客笔下那页泛黄的游记。有人说，这座桥是中国最早的“诗与远方”起点，因为它托起的不只是一个人的脚步，更是一个民族对山河的深情与叩问。

　　青砖黛瓦间

　　藏着一部行走的史诗

　　穿过题有“绳其祖武”的砖额门庭，徐霞客故居的院落里，时光仿佛凝固。400多年前徐霞客手植的罗汉松依旧苍翠，枝干虬曲如游龙，似在诉说主人“以足为誓，丈量九州”的执念。三进十七间的明式建筑中，陈列着岩溶标本、旅行路线图，以及泛黄的《徐霞客游记》手稿影印件。

　　最动人的，是晴山堂内76块石刻。当年徐霞客为母祝寿，邀四方文人题咏，将90余篇诗文镌刻于石。如今石上字迹已斑驳，却仍能触摸到明人笔墨间的豪情——他们赞颂的不仅是徐母的慈寿，更是一个儿子以脚步丈量山河、以文字致敬天地的赤子之心。

　　游圣精神

　　山河即信仰

　　徐霞客的传奇，始于一场“不合时宜”的选择。当世人追逐功名，他却散尽家财，34年间孤身行遍大半个中国。登绝壁、探暗河、溯江源，在瘴疠之地九死一生，却始终“不悔衣带渐宽，唯恐山川未尽”。

　　他的游记不同于历代文人吟风弄月的笔墨，而是以科学之眼记录地貌水文，以赤诚之心拥抱自然万象。英国学者李约瑟惊叹：“他的游记读来并不像17世纪学者所写，倒像一位20世纪野外勘测家所写的考察记录！”在江阴徐霞客故居的展厅里，那些泛黄的手绘地图与岩溶标本，至今仍在向世人宣告：真正的旅行，是向大地求知，与山河对话。

　　跨越时空

　　从故居到世界

　　今日的霞客故里，早已不仅是青砖古瓦的陈列。仰圣园的碑廊蜿蜒250米，135块石碑上刻满《徐霞客游记》的片段。隶书的浑厚、行草的飘逸，与园中流水亭台相映成趣，仿佛将万里山河浓缩于一园之中。每逢春日，总有少年在此临摹碑文，笔锋起落间，游圣的魂魄悄然苏醒。

　　更令人动容的是，这座江南小镇正以“霞客精神”叩击时代脉搏。无锡市域快轨S1号线穿城而过，载着各地游客直奔故居；讲解员们用鲜活的故事，让古籍里的文字化作可触摸的温度。当无人机在夜空绘出“霞客故里”的光影，当年轻旅人循着徐霞客的足迹重走滇藏线，古老的行走哲学，正以新的姿态续写篇章。

　　山河不老

　　行者无疆

　　临别时，夕阳将胜水桥的影子拉得很长。桥下流水依旧，却早已不见当年孤舟。但徐霞客留给我们的，何止是60万字的游记？那是一颗永不倦怠的“行者之心”——当我们在高铁上穿越秦岭，从无人机视角俯瞰梯田，甚至只是周末踏青时多看一眼岩石的纹路，都是在向400年前那个执灯夜行的身影遥遥致意。

　　5月19日，不妨来江阴看看。在晴山堂的石刻前读一首明人的诗，在胜水桥上望一望当年霞客远行的方向。或许你会明白：所谓“中国旅游日”，不仅是纪念一个人的出发，更是唤醒每个人心中那片未曾抵达的山水。（韩玲 文/摄）