| 顾颖 文 |

天韵社复社以来，同仁们一直致力于对社史和无锡昆曲史料的搜集研究工作，目前已取得了一些成果。众所周知，邹迪光，字彦吉，号愚谷，是无锡昆曲史上一个非常著名的人物，这是因为他曾设愚公谷家班，愚公谷曲事盛极一时，声名辐射到周边地域，对无锡本地昆曲的发展和风格形成也可谓影响深远。邹迪光本人工诗文、善绘画，并精通音律，对佛学玄学等哲学思想也有较深的研习体悟，是个百科全书式的艺文大家，建于锡惠山麓间的愚公谷，不光规模称雄于当时江南地区，同时也是一个名副其实的艺文活动中心。

2014年天韵社在惠山愚公谷旧址举办“谷传天韵”活动，我翻看过一些邹迪光的集子和相关文献资料，我也曾想过找他的后人，但当时对锡山邹氏家谱情况不太清楚，所以未付实施。去年整理研究无锡琴人史料，因涉及清代邹安鬯和邹溶，对光绪《锡山邹氏家乘》作了一番探查，大致掌握了锡山邹氏的源流、分支和播迁情况。前几天偶然得到了邹迪光后人情况的间接线索。

根据线索，我在三十六册的《锡山邹氏家乘》中，很快找到了邹迪光的世系表，邹迪光是锡山邹氏第二十一世，属龙泾三房支，邹迪光有两子，长子仁基，次子德基，德基经八传为邹格（锡山邹氏第三十世），邹格后裔情况家谱失载，长子仁基则子孙延绵当下。

据家谱记述，仁基的七世孙沂阳（锡山邹氏廿九世，邹迪光八世孙）迁居南门外下塘铁柱桥东徐泥水巷，生有大荣、大川两子，兄弟两人遂在此地聚族而居，繁衍至今约有两百年了，历六七代人。徐泥水巷是谱载邹迪光后裔唯一的聚居地，目前此族尚有十余位男性后裔，那晚我拣选联系了其中两位，均是邹大荣的玄孙，一位是邹荣华（邹迪光十三世嫡孙，锡山邹氏三十四世），另一位是其弟建华，两人均出生于上世纪五十年代初。在电话里我问荣华老宅具体地址，他说就是南长街“老牛窝里”饭店（锡城小有名气）老店所在地，饭店就是他女儿女婿开的。

第二天中午休息时间，邹荣华兄弟约我到“老牛窝里”见面，我喊上了秦绍楹兄，原来徐泥水巷就是泥水匠巷，就在向阳南路太湖大道路口北面，我天天经过，但不知泥水匠巷这个地名。我们按时到达，和邹氏兄弟及其妻子们也没寒暄什么，就一见如故地聊了起来。我讲了基本情况，而兄弟们对祖先的事迹一无所知，也没听长辈说过，我问铁柱桥在哪里？荣华媳妇就带我们向西往南长街走，不远就到了，一看那桥就在我经常去的阿福茶馆旁，因天韵社在那里搞过几次小活动，太熟悉了，但那时何曾想到邹迪光的后裔就聚居此桥东面不远。然后回到原地边吃边聊，荣华跟我们介绍家庭情况，讲讲自己的经历还有泥水匠巷的过去及地理变化，荣华先生虽然不了解祖上的文化和思想，但他从自己的丰富阅历中也提炼出了许多可贵人生哲理，交谈之间，对我不无裨益。秦绍楹则谈及愚公谷中也曾有的饮食文化，提示邹氏兄弟做些功课，看看能否恢复继承。

临走之际，我们在“老牛窝里”的门前合影，我也想起自己曾在“愚公谷”门口留过影，不由感慨今日之遇：一个家族从愚公谷的文采风流经过徐泥水巷前的田园农耕走向了“老牛窝里”当下的寻常安宁，已历经了四百年的沧桑。

（邹迪光世系简表：迪光——仁基——其镳——本澜——如柏——惟熙——在志——泰安——沂阳——大荣——仁保——锡珠——金云——荣华、建华）