| 李文扬 文 |

　　谈氏宗祠（明代建筑）：无锡谈氏文香接续

　　“国保”谈氏宗祠，位于小娄巷48号。

　　谈氏宗祠，建于明代嘉靖三十六年（1557），但就其遗址的历史来说，则长达九百年，经历了宅第—家庙—二望祠—谈氏宗祠的变迁。

　　谈氏宗祠遗址，始为谈信宅第。据无锡《谈氏宗谱》记载，谈信，汴梁（今河南开封）人士，北宋末为翰林院博士，高宗老师。南宋建炎二年，宋高宗南渡，谈信偕两弟护驾随从。南宋朝廷在临安（今杭州）稳定后，谈信两弟一居松江府上海，一居湖州府德清，谈信居高宗封赐大片土地的无锡，成为无锡谈氏始迁祖。

　　谈信宅第，到了元代，其后裔辟有家庙，供奉谈信。到了元末，家庙改为“二望祠”。明代中叶，无锡谈氏在“二望祠”址建谈氏宗祠——这就是谈氏宗祠的沿革史。

　　小娄巷，古称“鸣珂里”。古诗道：“甲第亘长虹，拥节复鸣珂”。鸣珂，车驾马儿跑动时玉饰撞击发出的美妙声响，显示了高贵、文雅，谈信以“鸣珂里”命名其宅第里巷，不但表明其宅第主人的身份，而且寄寓着对后人的殷切期盼。所以明代乡贤邵宝赞美谈信道：“洵哉！开族之规模，而子孙之楷式。”——确实啊！他开启了谈氏宗族的规模，成为谈氏子孙的楷模。

　　南宋的“鸣珂里”，到了元代，因巷内有戴氏墓改称戴墓巷。其西巷因建有更楼称楼巷，后讹为娄巷。后来，为示区别，娄巷改称大娄巷，戴墓巷改称小娄巷——这就是小娄巷名的变迁史。

　　谈氏宗祠，原建筑五进，今存二进半建筑。

　　原祠一进是门厅，四开间八架。门前有宋上马石一对，明荷瓣旗杆夹石四对，门廷有双星檐象鼻斗拱、棋盘石，两旁是厢房。进大门是天井，有百年古桂两株、古井一口；东墙有两座明刻石碑，一是谈信墓图，一是谈氏祠堂记。

　　原祠二进是祠堂大厅，四开间。大厅有金龙盘柱、内供牌位的暖阁一座，有无锡谈氏始祖谈信像一幅，并有明代乡贤邵宝撰写的谈信像赞。大厅中梁悬挂宋高宗御赐的“溯派汴梁”金匾，旁有谈纲书“纯敬堂”匾，谈恺书“丝纶焕汗”匾、“世被宏光”匾，进士黄沙村书“汴梁渊源”匾。厅柱上有楹联三副，其中一联道：“经术儒宗，世传隐德；勋华政绩，代有伟人。”

　　大厅西墙有邵宝、董其昌、华允诚等撰写的方形石碑；东墙有一方谈绰功绩碑，另有一方是七世孙谈廷谐重修谈氏宗祠时所立的碑刻。厅后天井内，有百年老杏两株，是为了纪念谈氏历代杏坛功绩播栽的。

　　原祠三进是享堂。朝西三间，供奉各代进士、举人等牌位；朝南三间，供奉一品夫人、诰命、淑人、烈女等牌位。享堂内，宫灯、祭具、几案齐全。原祠三进的部分、四进、五进，后为秦氏修俭堂等。

　　现今的谈氏宗祠，存二进半。一进门庭，四开间八架，其梁可见原构件，其后天井西侧存有古井。二进大厅，四开间，正待陈设。三进由大厅西侧走廊进入，在大厅后西侧，为三开间，用途尚末确定；屋前有天井，存有古杏。

　　在谈氏宗祠中，我们从堂厅、牌位、碑碣、匾联中，可以读出小娄巷谈氏人才辈出——

　　八世祖谈纲（1438—1507），官有政声，著有深义。谈纲字宪章，号秋云，成化五年（1469）进士，后任南京刑部贵州司主事、莱州府知府等职，任上清廉有德。他的著述丰富，尤其是易学，有《续易愚虑》《易考图义》等。

　　九世女谈允贤（1461—1556），中国古代四大女名医之一，医术精湛。谈纲女儿，擅长内科，尤精于妇儿科，病人感恩载德。她编著的《女医杂言》一书，是我国历史上现存最早的女性医家著作，弥足珍贵。她是现今影视剧《女医·明妃传》主角的原型。

　　十世祖谈恺（1503—1568），官至显位，旷达文雅。谈恺字守教，号十山，嘉靖五年（1526）进士，官至都察院右都御史，任兵部右侍郎时兼任两广总督，曾领导过戚继光进行抗倭及抗击葡萄牙人入侵， 在进剿海寇中功勋卓著。谈恺致仕归里后，在小娄巷建有万备堂，补校重刻过北宋名著《太平广记》，广为世人称道。

　　十一世祖谈修（1596前后），守正不阿，独具卓识。谈修字思水，廪贡生。他身怀才学，著述众多，流传至今的，有《无锡县学笔记》 十二卷、《惠山古今考》十卷等。他还在谈氏的燕申斋里手揖刊印了许多谈氏家族文献。

　　谈氏宗祠中供奉的先祖，多人立有牌坊，从牌坊上也可以一睹其风采。小娄巷一带，谈氏牌坊就有九座：绣衣坊（谈泰）、钟秀坊（谈泰）、文献之家坊（谈氏世学）、毓英坊（谈经）、进士第坊（谈经）、丛桂坊（谈纲）、进士世家坊（谈纲）、旌节坊（谈龙妻邓氏）、旌节坊（谈悌妾季氏）。

　　到了近现代，来这座谈氏宗祠寻根问祖的，有无锡谈氏后裔、近代著名银行家、金融先驱、大陆银行创办人谈荔孙的后人；还有无锡谈氏五房元白公派厚桥盛家桥二十二世孙、著名科学家谈家桢等。

　　——小娄巷谈氏宗祠，见证着无锡谈氏九百年人文。始迁祖谈信开族的无锡谈氏，后裔书韵悠长，文香接续，正在咏唱着永续之歌。

　　佚园（民初宅园）：

　　风云人生隐于小园

　　“国保”佚园，位于福田卷8号，址系秦氏福寿堂第七进，从小娄巷50号备弄到底也可到达。

　　佚园园主秦毓鎏（1880—1937），号效鲁，入狱后自号天徒，晚号坐忘，近代资产阶级革命家。他是北宋词人秦观后裔，小娄巷福寿堂人；光绪二十四年（1898）肆业于上海南洋公学，后入江南水师学堂；留学日本，回国后与黄兴、宋教仁等发起成立华兴会，任副会长；再入同盟会，参与长沙起义和镇南关起义。宣统三年（1911），秦效鲁响应武昌起义，组织发动无锡起义，成立锡金军政府分府，任总理，继称总司令。南京临时政府成立后，他任临时大总统孙中山秘书；“二次革命”时，与黄兴等起兵讨伐袁世凯，后被捕入狱；国民政府时，曾任无锡县长。

　　民国十年（1921），秦效鲁年已五十，便解甲归田，造园养老。造园就小娄巷“先人遗地”营建，翌年竣工，起名“佚园”——佚园，隐“辛亥革命风云”，安逸养老？

　　佚园原有龙形围墙，中西合璧建筑。园内有主房、辅房、杂屋三座，坐南朝北。住房之南，是一略带长方形的花园，面积约两百平方米，园偏东是一泓清池，南部靠围墙处是土丘，植有花木，西部是小树林，间以石笋数枝。

　　园成之时，秦效鲁族侄秦淦，画“十景图”。佚园虽只近两亩，但在画家秦淦笔下却是风云万千，丘壑林深，无限风光。《锡山秦氏佚园十景图册》出版时，秦效鲁撰写《佚园记》以作纪念。——朋友，如果我们身在佚园，一边看“十景图”，一边看《佚园记》，考一考当年的十景与眼前的实景有何变化，想一想当年秦效鲁眼中的十景，再赏一赏现今我们眼中的十景，会很有味啊，真的！

　　“樱园远眺”：登西北朱樱山顶，“东望雉堞参差，风帆往来城外，历历可数；西望西神山，峰峦起伏，如列翠屏，似陈笔架。烟云变幻，朝夕味景，山色岚光，尽收眼底”。

　　“洞口访碑”：“石虎岗高处为台”，“台下为洞，通东西之咽喉也”。

　　“雨余听瀑”：“池口石梁跨之，曰观瀑桥。立桥上听泉流潺湲，穆然有深山太古之思，不觉身在城市也”。

　　“平台伫月”：西北土岗石虎岗，“高处为台。名曰隐弅（音焚），最宜秋宵玩月”。

　　“枫阴垂钓”：安坐水池边枫阴下，垂钓心静如水。

　　“桥上观鱼”：“榭南临池，一镜莹然，游鱼可数”。

　　“松间夕照”：“朱樱山西麓，松柏成林，蔚然深秀”。

　　“石鼎烹茶”：“双峰亭旁有古石鼎，可焚香，可煮茗，宋庆历年物也”。

　　“石林丛桂”：双峰亭后有修篁丛桂，掩映其间。

　　“双峰戴雪”：双峰亭“亭面石，石之大者有二，曰畏垒峰、曰瑶芝峰”。

　　朋友：来佚园吧，逐一寻找这十景处，观赏这十景美，然后体味这十景的诗意，领悟这十景的哲理，如何？

　　广义的佚园住宅有两组，一组在花园佚园内，一组在花园佚园之东泛称佚园中。这两组住宅现今虽然油漆一新，但都是原真建筑。

　　花园住宅一组，坐南朝北，亦中亦西的近代风格。主体建筑为硬山顶马头墙平房，面阔三间。明间以方砖铺地，天花平顶，左右两次间为地板房，木框铁棂窗，洋式木门；明间南侧连抱厦，抱厦为歇山顶黄瓜脊，底部平面呈正方形，石础和木柱也为方形，檐下设斗拱及象鼻昂。辅房在主房西侧，硬山顶平房，面阔三间，但体量上比主房略小。杂房两间，在主房与辅房之间，矮平房，可能为后建之物。佚园原壁间，嵌有孙中山题写的“乐天”石刻，今复制至北门上楣。孙中山题词原碑，现嵌在园内住宅墙间。

　　花园东向出花园围墙的另一组住宅，一为澄观楼，一为鹪鹩楼，均为两层三间。两楼建筑精致，前有庭院，具花木竹石之胜。澄观楼上原为卧室、书斋，作起居之用；楼下曰坐忘庐，原为会宾客宴游之用。两楼后，原为菜圃，占地两亩多，杂植桃李杏梅、石榴玉兰、樱花海棠、杨柳梧桐等，寒菜一畦，青葱可爱，冬日用以佐餐，胜于肉食。现今，菜圃不存，花木重植。

　　各位朋友，在佚园之中盘桓，你遇见瘦长、面黄的晚年秦毓鎏了吗？你遇见他意欲隐息的灵魂了吗？——无锡小娄巷福寿堂走出的新潮学子，东京学生革命组织的热血青年，长沙华兴会密谋长沙暴动的主谋之一，无锡辛亥革命的地方领袖，无锡辛亥革命后的四任最高行政长官，南京临时大总统孙中山的亲召秘书，南京反袁斗争中的狱中囚徒，无锡佚园中虔诚的佛教信徒。

　　佚园之“佚”字，可作多解：安逸、逸乐、美丽、过失、超越（通“轶”）、更替（通“迭”）—— 在“辛亥革命风云”后的晚年，秦效鲁在佚园寻求安逸、逸乐、美丽？在佚园悔悟自己的人生过失？在佚园读“易”中精神上更替、超越往生？

　　澄观楼与鹪鹩楼

　　谈氏宗祠