| 奇扬 文 |

　　“咯咯，呱呱”“咯呱咯呱”，水塘边的蛙声此起彼伏，时急时缓，宁静的乡野生出许多乐感。青蛙，既是调音师，又是吹鼓手，更是乡村歌手。

　　孩童时期的乡村生活，蛙声就是听不完的童谣，也是我亲近大自然的启蒙。每年春分之后，天气转暖，土地渐渐松软下来。一到惊蛰，几声春雷，在洞穴里沉寂了一冬的青蛙们便缓过神来，这雷声犹如自然界的闹钟，将酣睡的蛙们唤醒。此时它们并不发声，只是悄悄地蹦到水边产卵，当我到河边打水漂或洗农具时，总能看到水草上缠着似有若无的膜状物，呈带状，有的附在刚刚泛青的芦苇上，有的落在浅水的树根上，细瞧，那黏团里裹着密密麻麻的黑色粒子，里面藏着多少小生灵，谁也说不清。

　　清明一过，再去河边，那些黏团儿不见了，冒出了一窝一窝的小蝌蚪，密匝匝的一片，欢快地抖动着小尾巴，黑麻麻地上下翻动，有时也会朝前缓缓移动，又像蝌蚪兵团，向这个世界宣示着生命的到来。蝌蚪也有两种，一种长成青蛙，另一种长成癞蛤蟆，同在蝌蚪阶段长相差不多，很难分辨，但对于从小赤脚在田埂上奔跑的我来讲，不算难题。青蛙蝌蚪和蛤蟆蝌蚪的区别，主要在三方面：颜色上，青蛙蝌蚪略浅，呈灰黑色，而蛤蟆蝌蚪为深黑色；形状上，青蛙蝌蚪是圆形，鼓鼓的，而蛤蟆蝌蚪呈椭圆形；还有看尾巴，短而小的是青蛙蝌蚪，长而粗的为蛤蟆蝌蚪。想着癞蛤蟆的模样，我们就远离那些蛤蟆蝌蚪，喜欢去亲近那些青蛙蝌蚪，其实不可貌相，蛤蟆吃虫还多于青蛙呢。

　　在农人早出晚归的荷锄中，蝌蚪长出了脚，蝌蚪变成了青蛙，它们的身影布满河畔田间。我所见到的青蛙，主要有两种，一种是黑斑的，个大体硕，坐姿挺拔，大有雄赳赳之相；另一种是草绿色的，常常蹲伏，似乎随时前冲。走在田埂上，脚旁的蛙倏地蹦起，尚未看清，已消失在蚕豆地里，倘若去洗衣，盆未放下，又一只蛙猛地跃起，从空中划出一道美丽的弧线，咕咚一声入水，留下一圈圈微微散开的涟漪。

　　春夏之交，就迈入蛙鸣的旺季，白天是雀跃莺啼，布谷声声，而到傍晚，暮色四合，蛙声初起，给寂寞的村子平添生气，俨然一场盛大的演唱会拉开帷幕。接着，阵阵蛙声从黑夜里跳出，长长短短，高高低低，如潮水般漫涌过来，钻过泥墙挤进屋子，悦耳动听，似乎让人欣赏一支激昂壮阔的大自然交响曲。

　　这些蛙鸣，充盈着乡村的特有气味，这声音和着田间氤氲的泥土气，和着地头青草的芳香。我每天伴随着连绵的蛙声，在油灯下读书做作业，蛙鸣夜犹静，每当写完最后一个字，我习惯到门前田头转一圈，松一下绷紧的思绪，此时，蛙声是最好的调节。玉米地里时不时弹出几声蛙鸣，隐隐挟着叶子的深绿；蛙声浓稠时，鸣声如墨，敲鼓声声，洪钟大吕。那不知疲倦的歌唱，总让人心生震撼。

　　蛙声落篱下，夜色户庭间。川端康成说过，“一听到雨蛙的鸣声，我心田里，忽地装满了月夜的景色。”这意境是美的，但从我多年的切身感受，明月皎洁的夜晚，是很少能听到蛙鸣的，倒是雨夜，或是大雨之前，蛙们才极度卖力，蛙声如潮催雨来。我在乡下时，常常见到这样的景象，连日骄阳，植物干渴，庄稼干裂，白天又异常闷热。晚上，沟边、渠边、阡陌之上，成千上万只青蛙齐鸣共振，它们争先恐后，扯开声带，以超出平常几倍的分贝，向天呐喊。

　　这种蛙，我们称其为“求雨蛙”，层层叠叠的蛙鸣传向黑漆漆的天宇，不需要管弦伴奏，不需要灯光设计，甚至不需要观众和鲜花，在无垠的田野集体引吭，连绵不断的吼声穿透无月的苍穹。在一浪盖过一浪的蛙鸣中，终于电闪雷震，“哗”，大雨倾盆而下，如泼如泻，酣畅淋漓，所有的农作物、泥土、沟渠，尽情吮吸着久违的甘霖。这时，蛙们像是完成了一项使命式的任务，暂时集体休声。先前，雷声喊醒了冬眠的蛙，翻开春的首页，现在青蛙又喊回雷声，让雨洒透久旱的土地。

　　青蛙是益虫，作为乡村的精灵，除了提供美妙的蛙鸣，也是庄稼的护卫者。早在新石器年代的陶盆上，就铸有青蛙的形象，甚至有“立夏以卜丰稔”，立夏之后，以蛙声的浓密与稀疏来判断秋后的收获。那蛙鸣的诗意，恬淡的祥和，更超然于节气和农事，“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”是一种自然的田园牧歌，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，更是对蛙鸣带来收成的真诚祈愿，不是么？

　　如此想着，蛙鸣又来了，依然声声入耳。