72岁的无锡堰桥人许佩雯退休前是堰桥实验小学的高级教师。从教38年的她，退休后不改教师本色，爱学习、爱钻研、爱实践，对中华优秀传统文化尤其痴迷，写了几箱子的研究资料。出现在记者面前的许佩雯，身着一件蓝底花色的连衣裙，留着爽利的棕色短发，嘴上一抹淡红色口红，拎着一只天蓝色的女士手提包，很是洋气。这身打扮适合出去玩，她却说：“我也喜欢玩，可我没时间，我要研究文化，就快研究透了。”

　　在两地组建锡剧戏迷协会

　　许佩雯有很多头衔，她是无锡市锡剧戏迷协会副会长、上海市锡剧戏友会会员、无锡市戏剧家协会会员、无锡吴文化研究会会员、无锡祠堂文化研究会会员、无锡梁溪书友会会员，她还是报社的优秀通讯员、电视台的优秀视听监督员。她的诸多社会身份，都跟文化有关，其中最值得称道的，是她作为一名平凡的锡剧戏迷，为锡剧艺术的弘扬作出了不平凡的贡献。许佩雯从小听惯了王彬彬、梅兰珍等人的演唱，她不仅喜欢自己哼唱，还用风琴边弹边教学生唱，从此研究起了锡剧，撰写发表了《锡剧的源流与发展》《弘扬振兴锡剧之我见》《锡剧是无锡的文化品牌》等文章。文化部门给她发来表扬信，并介绍她加入了市戏协。

　　2005年，许佩雯在上海生活，她把锡剧也带去了上海。由她牵头组织成立了上海市锡剧联谊会，在上海黄浦区、静安区、长宁区等文化馆开展锡剧活动，很是火热。许佩雯有感而发，发表了《锡剧重现上海滩》一文。锡剧流行于沪宁沿线以及杭、嘉、湖地区和皖南城乡，有着广泛的群众基础。“上海人喜欢听锡剧，喜欢得不得了，以前没人组织。”许佩雯的到来，聚起了上海的锡剧迷。2006年11月，在许佩雯等人的努力下，无锡市锡剧戏迷协会成立。2011年，许佩雯前往上海参加第十三届上海国际艺术节“天天演”活动，又到上海市总工会、上海大世界宣传锡剧。

　　希望《二泉映月》得到传唱

　　许佩雯对自己所做的事，一开始瞒着家人，怕不被理解，后来家人看她这么执着，身体挺好，渐渐默认了她的痴迷。《二泉映月》是无锡民乐家华彦钧的二胡名曲，许佩雯希望源于无锡的名曲能得到传唱。经过思考研究，她觉得无锡方言的语音腔调很适合这支曲子，就参考了锡剧的唱段，试着给曲子填词。许佩雯虽是语文老师，但给名曲填词并非易事。2000年前后，她登门拜访了梅兰珍、王彬彬以及与阿炳有深厚交情的锡剧前辈邹鹏。

　　根据邹鹏的讲述并查阅相关资料，许佩雯一句句地研究起《二泉映月》，写下了《阿炳三求袁仁仪拜师学锡胡》一文，写出了上万字的论文《锡剧音乐是<二泉映月>主旋律》。在一次阿炳艺术论坛上，许佩雯向国家一级作曲家兼演奏家卞留念透露想为《二泉映月》填词。卞留念立即给许佩雯递上名片让她填好后给他。许佩雯跑去阿炳故居对谱，又找来杨荫浏、储师竹、黎松寿、茅原等人写阿炳的著作对谱，终于记全了《二泉映月》的谱子。她根据阿炳的身世，所处的时代背景，旋律高低强弱等，以第一人称“我瞎子阿炳”为《二泉映月》填了词。不久前，许佩雯录的无锡话版《二泉映月》参加了江苏省优秀版权作品的申报。

　　受父亲影响痴迷文化研究

　　许佩雯痴迷于研究传统文化，其实是受到了父亲许恭甫的影响。许恭甫今年99岁，曾应邀担任吴文化公园人文馆讲解员，出版过《破译八卦太极图》一书。本报曾于2000年、2001年、2004年三度报道过许恭甫以“八卦太极图实为天文日历”的理论轰动《周易》研究界一事。2005年，本报报道了许佩雯在辅助父亲研究过程中，对太极图的作者、有“华夏民族人文先始”之称的伏羲及河洛文化产生浓厚兴趣，八年间跋山涉水，探访伏羲遗迹，追寻华夏文明根脉一事。许佩雯的脚印遍及陇、豫、鲁等地，拍摄了数千张照片，觅到了数百册文献资料，做了大量笔记，耗费了个人几乎所有积蓄。

　　“伏羲、女娲是否确有其人？又是哪里人？”“无锡地名的真正来历是什么？”“华夏文明与无锡的关系”“稻麦、丝绸、陶瓷、茶叶、历法等之路的起源问题”……这些都是许佩雯研究的重点。上世纪90年代至今，许佩雯查阅古籍文献、考古资料、研究论文、学者发言，四处寻访，有了自己的初步结论。上海世博会期间，她把自己写的无锡历史文化短文找人译成英文分送至200多个世博场馆。许佩雯痴迷于文化研究不是死读书那种，她会从报刊杂志、网络上了解最新信息。她正着手把自己关于无锡历史文化的研究成果设计成实用的文创产品。“父亲至今还在写文章、搞研究，我又怎么能停下？”

　　（晚报记者 张月）