秋霜未下，秋日短促。带着对木香花的记忆，笔者再次来到横云山庄。樱树已脱尽繁叶，枫香还是青苍之色，“藕花深处”满池残荷枯索，残荷之上一树红透，成为秋园的主角。

　　微霜红未落

　　半在波影中

　　9点钟的阳光，从东南方斜斜地照在方亭上，照在方亭北侧临水的乌桕树上，枝头尚存不多的稀疏红叶光鲜透亮，与遒劲苍老的枝干刚柔并济、相得益彰。这棵乌桕树《目录》编号199，树高12.2米，胸围径104厘米，冠幅8平方米，树龄约140年。它静立莲池边，扎根在驳岸石缝中，瘦削而挺拔，独立而伟岸。

　　横云山庄诵芬堂附近原有三棵乌桕老树，正堂前一棵死去多年；“无锡充满温情和水”刻石之北有一棵原本高大茂盛，可惜前几年害天牛病，元气大伤，去年竟至枯殁，现在看时其老根上有新芽长成细枝，不知会否起死回生。而依旧顽强生存的这棵乌桕，默默地陪伴着湖山，默默地等待着结局，一如从前。林逋曾作《水亭秋日偶成》，“巾子峰头乌桕树，微霜未落已先红，凭栏高看复下看，半在石池波影中”，仿佛就是眼前写照。

　　叶叶石榴染

　　子子江梅坼

　　乌桕，别名木蜡树、虹树、蜡烛树等，为大戟科乌桕属落叶乔木。此树为中国特有经济树种，具有很高经济、园艺价值，已有1400多年栽培历史。乌桕树冠整齐，叶形秀丽，因品系不同，秋叶有深红、紫红、杏黄等色彩变化，是长江流域主要的秋景树种。

　　关于乌桕的得名，《本草纲目》载“乌臼，乌喜食其子，因以名之”。说是因乌鸦喜食其子而得名，未知是否可信。乌桕是古人诗文里的常客，多与秋景相联系。如李白《小溪秋色》：“枫香乌桕两相依，红叶随风伤别离。群鸭岸边勤对镜，旧装渐褪换新衣。”杨万里《秋山》则说：“乌桕平生老染工，错将铁皂作猩红。小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。”

　　除了秋叶，乌桕树种子似小白花，经久不凋，也颇美观。袁枚曾看到冬季乌桕满头白，认为很像白梅，便起了诗兴。不过因读到前人诗句便收笔了，直言“眼前欲说之语，往往被人先说”。他在《随园诗话》里写道：“余冬月山行，见桕子离离，误认梅蕊；将欲赋诗，偶读江岷山太守诗云：‘偶看桕子梢头白，疑是江梅小着花。’杭堇浦诗云：‘千林乌桕都离壳，便作梅花一路看。’” 景情交融，心意相通，无甚遗憾！

　　浮生枉多事 到此合忘机

　　横云山庄我们介绍过，为杨翰西所建。1931年兴建园林时，在园址西侧，利用湖湾洼地，筑堤围池，池中遍植荷花，并筑有一座重檐方亭藏于荷塘深处，名为“藕花深处”。乌桕树就种在重檐方亭外，衡量树龄与园龄，当年许是移栽的成年大树。后园主又于荷塘中央小岛——清芬屿上建光禄祠，祀其父杨艺芳。因杨艺芳曾封光禄大夫，赏一品顶戴，因而名光禄祠，现称诵芬堂。

　　诵芬堂，面阔五间，三面回廊，歇山顶，墙体厚实，临水砌丹陛露台，护以石栏，处处模仿颐和园乐寿堂前水殿水木自亲，可谓是“完全具体而微之宫殿式”。其堂匾为李苦禅所书，题于1979年；两旁楹联“湖阔鱼龙跃，山阴草木香”，为安徽赖少其所书。堂之前为卷棚，悬额“湖山春深”，张正宇所书；两旁联句“鸥侣无猜，四面云水谁作主；鸱夷安在，五湖烟雨独忘机”，为孙保圻所撰、武中奇所书，此联原为蠡园而作，现蠡园春秋阁前亦悬此联。

　　诵芬堂北，隔池岸堤上有一黄石不得不说。此石与清芬屿上景物遥遥相对，石上镌刻“到此忘机”。这块刻石未考是否原物，但石上文字应是依当年书家手迹所刻。碑右上注“壬申秋日”，左下记“王荫之题”，一十二字拙朴苍劲。王荫之是泰州高邮人，民国年间书画名家。他1932年10月曾游览开发之初的鼋头渚，留下了一些题刻。荷塘上方亭匾“藕花深处”四字亦其所书。

　　忘机一词，颇有意蕴，但也不属冷僻，唐宋诗家多有运用，其中名气最大的是李白。在其五言古诗《下终南山过斛斯山人宿置酒》的结尾，诗仙一吟三叹，“长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机”。太白是信奉道家的，甚至经常自诩为老子之后。而“忘机”一语，恰是地道的道家语，意指忘却世俗的机心。

　　所谓机心，说得隐讳些，就是机巧之心；说得直白些，便是机诈之心。老庄向来是反对机巧智谋之类的。忘机，就是以简单朴实的心看待万事万物，不矫作，不伪饰，自己不乔装打扮，也不期望别人涂脂抹粉。原本的、真实的、诚挚的样子正是恰好的。笔者猜想，当年王老先生下船登岸，正值秋高气爽，近观残荷满塘、桕叶红透，回望碧波万顷、远山含黛。面对天然画图的纯粹朴素，先生不禁胸中波涌、心内百感，“浮生枉多事，到此合忘机”！

　　树木花草，荣枯有时；湖山景物，依旧罨画。一棵老树，一段过往，或许终会被忽略、被遗忘，却在此刻为你我留住最真切的感悟。有这些足矣。