| 钟林峰 文 |

　　近日杭州行，入住灵隐宾馆。前台服务员笑吟吟对我说：“您来巧了，明天是月半，今晚过了十二点便可以入园夜游灵隐寺。”

　　灵隐宾馆在灵隐景区旁，于是调整出游计划，白天悠游“三天竺”，晚上夜游灵隐寺，感受与平日里不一样的风景。

　　香烟缭绕的名山古刹，拂面而来的紫陌红尘，构成了灵隐景区独特的景观。入夜，喧闹的“隐市”安静下来。一轮明月升起，月光如水，倾泻在充满人间烟火的市井街铺，倾泻在弥漫袅袅香火的寺院之中。

　　子夜时分，我随进香的人流鱼贯而入。人群静寂不语，只有沙沙的脚步声。甬道旁的山涧之水潺潺而下，在静夜中哗哗作响。夜间草木散发出清冽森然的幽香，与寺院中焚香飘出的檀香交织在一起，自有一种荡涤肺腑、沁入心脾的独特感受。自印度僧人慧理创建灵隐寺以来，至今已有近一千七百年的历史。夜半古刹，更觉崔巍庄严。天王殿上“威镇三洲”的匾额高悬，内有高达2.5米、用整段香樟雕刻而成的韦驮菩萨，为南宋初期之遗存；寺院中石塔、石经幢，均是五代吴越国时的遗物。

　　今人不见古时月，今月曾经照古人。如水月光下，济公和尚在此剃度，从此独笑世人疯癫；弘一法师在此受戒，从此严守律宗戒律。如水月光，倾泻在古树名木上，树影婆娑，诚如苏轼《夜游承天寺》中描写的那样：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。只是当年的承天寺只有苏东坡和张怀民相与步于中庭，“少闲人如吾两人者耳”。而此地的藻荇交横中，分明多出了闪闪点点的香火与影影绰绰的香客。

　　高大参天的树木默默俯视着月光下顶礼膜拜的芸芸众生，香客虔诚礼佛，祈求着心中美好的愿望。寺内的一副对联，引起了我的注意：“人生哪得多如意，万事只求半称心。”人生无常，命运多难，人到红尘走一遭注定要经历各种磨难。林清玄说：人生不如意之事十有八九。常思一二，不思八九，则事事如意。《周易·系辞》中说“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣”。很多情况下，你所感受到的生活不如意，是自己加给自己的。

　　从心理学角度来说，人对“如意”与“不如意”的感受程度总是不对称的。对顺遂之事往往感到是本该如此、理所当然，所以并不觉得很“如意”；而对磕磕碰碰的事容易放大心理上的阴影，觉得处处“不如意”。我有时想，我们如果能学会转念一想，很多的不如意可能就会成为如意。同样的境遇，不一样的认知，则一念天堂，一念地狱。当年苏轼历经了“乌台诗案”的生死危机，贬至黄州，劫后余生，忿懑惊恐，“小舟从此逝，江海寄余生”，但这个“无可救药的乐天派”，逆境之中依然“一点浩然气，千里快哉风”，俯仰古今、不留羁绊；再贬惠州仍泰然处之，居然“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，甘之如饴、物我皆忘；流放到荒凉绝地的海南儋州，早已波澜不惊，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”，此心安处，便是吾乡。在遭遇猝不及防的风雨时，他人叫苦不迭、慌乱无措，苏轼却竹杖芒鞋，吟啸徐行。一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴，旷达从容、如意快哉。

　　月光如水，洒进我的心扉。心中明月，空明澄碧。君不见，花未全开月未圆，自是人间好境界；君莫叹，我欲将心向明月，奈何明月照沟渠。天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌。阴晴圆缺、悲欢离合，花开花落，让我们坦然接受。