| 立群 文 |

　　转岗到科协工作不久，参加省科协某会议，驻地是常熟国际饭店，抵近虞山北麓。休息期间，我决定爬虞山。计划线路是由兴福寺上山，上岭后往东折返，经虞山门下山。二十多年前，我从虞山东端上过一次山，只是到虞山门脚下就止步了。近年来，每到一个陌生地方，总想尽量“占有”——作深入详细考察——非关游乐，而是关乎一种生活态度。所以，此次夜宿虞山，堪称机会失而复得，我必须珍视。

　　虞山很矮，但风景秀丽，历史文化底蕴深厚，山南尚湖据传因姜太公在此钓鱼而得名。与我一道爬山的同事小侯，以及途中遇见并同行的两名盐城与会者，对此都不太感兴趣，于是，我的这一路，就成了“空山不见人，但闻人语响”。爬上山脊，眼前道路平坦，竟然有公交车高频次地往来穿梭。然而，这并非我所求，空无一人的车厢也反映了它的社会需求——至少在此时此地。

　　我在张望，急切寻找虞山南麓的尚湖。山水“长”相依、紧相依，这是虞山之美，尚湖之美，更是常熟之幸。我一向认为，这就是常熟“常熟熟，天下熟”的“地理标志”，因为它简单而深刻地彰显了阴阳和合、风调雨顺、国泰民安的道理。正是因为有一众“常熟”，于是就有了“苏州”，又因为一众“苏州”，于是有了“江南”。于是，泰伯千里迢迢奔吴来了，姜子牙也来了，古往今来，江南，渐成世人心目中的天堂。虞山不高，却霸气十足。这霸气，源于其绵延两千年的江南文化核心高地的底气。有幸站上这高地，我没有理由不丝丝缕缕把这山山水水看个明明白白真真切切。我在宽敞而且平坦得不真实的山道上且走且探找，然而，茂盛的松木像围墙一样遮挡住了我和许多探寻者的视野。于是，这一路，我仿佛又害起了相思病，无人知晓的相思病。

　　林林总总的相思病故事中，不乏峰回路转的情节和喜出望外的遇见。就在失落地一溜小跑着准备下山时，我发现了一处“围墙”“豁口”，并隐约闪烁着光亮。三步并作两步，我冲向“豁口”。一处常见的凉亭，一片深杳的松林，一堵极有隐者风范的石崖，就凭这一堵与松为伴傲视江南千里平畴的石崖，虞山就足以以雄峻之名行走江湖了，赏心且悦目。双脚踏上石崖的同时，双眼就被一片水光迷住了——她皎洁的脸庞上还带着古松枝的刘海，是极具艺术美感的；岸边是灵动巧妙的白墙黑瓦，诉说着富足的鱼米之乡；包围着白墙黑瓦的，是夏末碧绿的田畴，它们被水道艺术地分割着，一块块似断实连。这就不再是传统的山水画了。这景象怎么如此熟悉？对了！对了！是《常熟田》，是我的同乡先贤钱松喦画的《常熟田》！一定是它！我发现“常熟田”了！我发现“常熟田”了！我踏上了钱松喦当年曾经踏足的石崖！我满心欢喜，要紧把这个发现包裹上欣喜的外壳，像巧克力夹心糖一样分享给小侯他们，但是，他们并不兴奋，只是看了几眼，附和了几声就转身离开了。而我还在像他乡遇老乡，忘情地对比她经典的脸庞，凝望它分明的层次，落实他精心的写照。前景，中景，远景，我兴奋着当年钱松喦的兴奋。

　　我遇见了前辈宗师的遇见。

　　艺术创作与其说是灵光闪现，不如说是日有所思，夜有所梦。经过一路跋涉、探寻，一路思考、突破，等到心中的山水与眼前的山水发生心灵碰撞时，《红岩》《泰山松》《常熟田》就应运而生了。

　　每一件传世名作的背后，都有故事。故事增加了作品的可读性和含金量。站在钱松喦的脚印上眺望常熟田，我隐隐惆怅：常熟人最终收藏了钱松喦的画，但为什么没有重视并开发眼前这常熟田的故事？我遗憾于脚下的“虞山岩”，成为山脊上车来车往的大道旁被无视的风景。比较许多所谓的网红打卡地，钱松喦站过的“虞山岩”有过之而无不及。

　　风景往往只是懂风景爱风景人眼中的风景。下山途中，我在想，姜太公钓鱼，就是一个关于“遇见”的故事。常熟虽好，然而姜太公并未在常熟“遇见”“文王”，兜兜转转数千里，直到渭水之滨，才“遇见”文王。这是经天纬地的声东击西，还是共创伟业的双向奔赴？

　　回家的当晚，我破天荒地睡到次日八点多才醒。更令我惊奇的是，睡梦中，我化身姜太公，在尚贤湖畔垂钓，顺利完成了他“遇见”“文王”的心愿。“文王”男生女相，仿佛头发披散。

　　“你终于来了。”泰伯紧握我的手。

　　“原来，你在这里。”我和泰伯四手相握。

　　感谢虞山，它让我领略了别样的风景如“画”和人生如“梦”。那“画”，是可歌可泣的双向奔赴；那“梦”，是亦真亦幻的四手相握。