| 迟悟 文 |

　　纳木措，我输了

　　纳木措，我输了。

　　我承认，在你面前。我没有文化、没有修养、没有阅历，瞬间，就被你的纯净、你的湛蓝脱去一切矜持。

　　纳木措，我输了。

　　我投降，在你面前。我的世故、我的虚伪、我的做作，瞬间全部缴械。在你的纯净湛蓝里，我感觉到自己的肮脏。

　　尽管第三次进藏，第三次走近纳木措，但还是没忍住那能激动出泪水的激动，能放肆成无知的放肆，能开心成幼稚的开心。

　　也许这片湛蓝，是上苍留给人类的谶语。

　　她湛蓝无限，没有战争，没有边界，没有烟火。

　　她，是一路上藏民朝拜所磕的长头，是大昭寺永不熄灭的酥油灯，是珠峰冰川上绽放的雪莲花。

　　她，是湛蓝的祈祷，是湛蓝的归途，是湛蓝的慈悲。

　　那是天堂本来的样子。

　　那是灵魂本来的样子。

　　那是生命本来的样子。

　　我希望所有人，在这里发呆一次，傻冒一次，装嫩一次，冲动一次。因为这片湛蓝，这片纯净，容得下所有年龄，所有苍老的矫情。

　　写此文时，矫情得有点内疚。因为我无法用语言，向人们呈现我所看到的纳木措。

　　哦，纳木措，天空之湖，净土之湖。你将永远湛蓝纯净下去，而我与所有人都是过客。

　　探访德格印经院

　　西藏行第五天，探访德格印经院。

　　从成都出来，沿317国道往昌都，夜宿德格县城的雀儿山宾馆，海拔3200米，算一路走来较低的，一夜安好。

　　早饭后，司机说行李放在房间，回来拿，徒步到印经院。让我意外，本以为印经院在城外的某个山上。

　　出宾馆，右拐沿着一个建在山坡上的街道往上走。八点多钟，藏区县城的商铺还未开门。偶尔有藏民擦肩而过，手上皆拿一串佛珠。一位身材苗条的美女，未着藏族衣裙，也攥一串佛珠不停转动。进入藏地，发现人手一串佛珠。这种藏传佛教的传承，不分年龄、不分贫富、不分时尚，无处不在、无时不在。

　　上坡不到500米，看到一座有着金光闪闪屋顶的高大巍峨红房子，就是德格印经院。远远的那面呈梯形的红色厚重的墙就进入眼帘，一路所见藏地寺庙的外形好像全是这个样子。

　　此时印经院还未开门，不过非常有“人气”，与路上看到的宁静街道形成鲜明对比。无数老老少少的藏民，其中也有喇嘛，沿着印经院的围墙在转圈，头尾相连，络绎不绝。不乏耄耋之年的步履蹒跚老人，看到他们颤颤巍巍的步伐，就知道什么叫虔诚。

　　想想，内地此时此刻人最多的是菜场，而这里是印经院、寺院。又想那句老生常谈：“这里不缺信仰，只缺氧气。”

　　开门前，有藏民在大门口朝拜，磕头，在门上挂哈达。

　　进入印经院，感觉跟进入藏地寺庙差不多。不过寺庙屋子大多用来供佛诵经，而印经院的空间主要用来存放印经的书版。

　　一楼供奉着佛菩萨和藏地的高僧大德圣像，从二楼开始，就一层层、一间间、一排排，摆放着各种经书的书版，可以说是一个很大的书版库。每块书版有一个凸出的手柄，摆放时手柄朝外，排列成线；版的形状像小时候用过的洗衣的捶衣棒，比捶衣棒大。这些书版非常珍贵，称为“刻板印刷的活化石”。

　　书版取材于当地的红桦木，先用微火熏烤脱水，再熏干，再放入池中沤制一个冬季。最后再用熏烟来烘干，推光刨平后，才能制成书版的胚版。

　　印经非常严谨，看到二楼两人一组，分几处在印经。一人放纸，另一人用磙筒一滚、揭下，一页书当即印成。随即有人拿去诵读，校对。一页经的印成，要经过很多工序，每道要求严格，规定细致、严密，完成的经版必须字迹清晰准确，经久不变。

　　不论墨还是纸张，皆是就地取材、手工制作。在一个小房间看到，四位喇嘛正在制墨，每人手上握着一根棒子，在一只缸形的容器里不停搅拌。颜色粉红，不知是不是朱砂。

　　整个印经院，除了书版库，还有纸库、晒经楼、洗版平台等。

　　印经院建于清朝康熙年间，至今藏有印经书版21.75万块，被誉“藏文化大百科全书”“藏族地区璀璨明珠”“康巴敦煌”。

　　印经院存放书版的室内，为防火灾，至今没有通电，游客参观，光线很暗，走近才能发现一排排书版。印经师父取书版，都是在黑暗摸索。

　　不过，他们摸索出的全是光明。