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　　一、严重灾情震惊无锡上海

　　民国十八年（1929）7月16日，上海《申报》刊发一则报道《豫灾惨状之一斑》，记载了河南灾民的惨状：

　　一位五十岁男子，用土块支一砂锅煮食物，“乃树皮杂糠粃，一老妇倒卧地上，衣不遮体，气息奄奄”。

　　又一男子担两筐，“内卧赤体小儿两个……辗转筐内，吚呀求食”。其男子见人即呼，“愿以二十串钱卖此二子”，言之声泪俱下。

　　《十八年豫灾纪实·豫灾实况》真实记载了民国十八年陕县发生的惨事：“棉洼村老幼七口仰药毙命”“郭某无法谋生，竟于七月十五日全家仰药毙命。又有马姓者将七龄幼子、三龄幼女弃河中，夫妇悬梁自尽”……

　　所以，上海《申报》作者呼吁：灾民“盈千累万”“愿各慈善家诸大善士，速集钜资，前往拯救，则全活者当不能以数计也”！

　　其实，当时无锡、上海的慈善家们闻讯后，正在为赈灾奔忙。

　　二、“无岁不赈”的慈善家唐滋镇

　　民国时期，无锡纺织工业在全国独领风骚，原料棉花主要来自西部地区。豫西陕县、灵宝等地均为无锡优质供棉区，两地过从甚密。

　　但民国十八年大旱，庄稼绝收，死人众多，逃荒者成千上万，引起无锡各慈善机构的高度关注。一向热心慈善的唐滋镇、唐圻镇等带头捐款，领衔推动。

　　唐滋镇是唐圻镇的二哥，一直从商，发达后继承唐家行善积德的好传统，修渠灌溉，架桥修路，为家乡公益事捐资甚多。还经常参与各地赈灾善事。著名国学大师唐文治称赞他：“民国无岁不灾，君无岁不赈”。

　　1932年淞沪抗战，唐文治故乡太仓饱受日军战火蹂躏，百姓流离失所。唐文治为救灾到上海筹款不多，回无锡向唐滋镇求助。唐滋镇问他筹到多少？唐文治说：“大约一千元吧。”唐滋镇慷慨道：“我拿九千元，与老兄合成一万元。”唐文治立马感动得三揖以谢。

　　唐滋镇经常告诫子孙，积财不如积德。人世间贫苦人很多，我们要捐出多余钱财救济穷人。他明言：“生不做寿，死不开吊”。他60岁时把家人为他祝寿的钱财，捐出去恢复建设被战火毁掉的无锡名胜古迹。70岁时又把儿孙们给他的寿礼钱，捐到灾区。

　　河南陕县、灵宝、渑池等地百余万人为大灾所困，挣扎在死亡线上。唐滋镇闻讯立即主持无锡溥仁慈善会，与会友“通力合作，热心筹办赈务”，无锡红十字会及公济社等慈善组织也都筹措赈款，派施襄臣等人赶往灾区赈灾。

　　三、赈灾幕后“首倡者”唐圻镇

　　无锡溥仁慈善会成立时，唐滋镇的弟弟唐圻镇名列其中。他继承父亲唐子良的遗风，每逢腊月岁末，必微服密访贫苦人家，找个借口，赠送钱财，从不留名。

　　1930年陕州灾害极重，唐圻镇知道后彻夜不眠，筹划如何救济同胞。有时他半夜把兄弟们叫起来，痛哭流涕道：“天灾频仍，饥寒者触目皆是，我等节约日用，解衣推食，寸心方能稍安！”把兄弟们说得陪着落泪，起誓救灾，才罢。

　　他和无锡各慈善组织负责人商议救灾。他说：“我们虽然力量有限，但大家齐心协力多舍几碗粥，多捐些衣服，就能让灾民活下去。”

　　1936年至1937年，豫西陕县、灵宝、新安、临汝等地因再次遭灾，逃荒要饭灾民近20万人。渑池、密县、偃师、洛宁等地“饿毙者”及“因采集树叶跌毙或因争树皮斗伤而亡者”，达5000多人。卖妻卖儿女者众多，仅陕县、卢氏、渑池就“不计其数”。

　　消息传到无锡，当年陕州赈灾的倡导者之一唐圻镇身患重病，双目失明，卧床不起。但当他听说陕州又遭大灾，就急忙把儿子淞源叫来，催他“赶快去商量赈灾”。淞源劝他安心养病，“救灾的事会有人考虑。”谁知父亲生气了：“此灾不救，我不再吃药！”

　　淞源只好顺从父意，把兄弟子侄等叫到病床前。唐圻镇亲自动员，淞源带头捐款，大家一同捐献，共为陕县筹集5万元善款。随后，慈善组织派张子振、兰仲和等到陕州放急赈。事务办完返回无锡，向唐圻镇汇报，此时他已气息奄奄。但听到张子振说，陕县灾民已安排好，他竟露出一丝笑容：“幸闻陕县赈灾告成，我死也可闭眼了！”此后不久，即撒手人寰。

　　唐文治为唐圻镇撰写了墓志铭，由衷赞叹：“仁人之言，足以感天地而泣鬼神矣！”

　　《民国河南第十一督查公署督政报告》里记载：此次赈济陕县灾民37103人。

　　2014年前后，三门峡市文史专家刘全生、市慈善总会负责同志等，走访20余位健在老人，他们大都充满感激地回忆了当年无锡“大善人”给他们盛粥或发小米的情景，有的泣不成声。1922年出生的严自钧直言：“是无锡‘大善人’给的120多斤玉米，救活了我一家！”

　　四、赈灾前线“总指挥”施襄臣

　　施襄臣（1886—1936），字永成，无锡人。13岁从事金融工作，后任钱庄经理兼中国银行第一堆栈经理等职。他讲诚信、讲义气，有爱心，勇担当，公正无私，务实周到。他年年赈灾，救人无数，深得工商业界和慈善界信任，是无锡三善团的董事。

　　西部大灾，无锡各慈善团体在商议筹款物的同时，共推施襄臣去豫西主持赈务。

　　1929年6月的一天，施襄臣带着何维周、张润夫、沈雅卿、惠子刚等救灾团队从无锡匆匆出发，先到徐州。见豫西灾民逃荒至此的很多，施襄臣等便收拢饥民，办起粥厂，救济饥民。事毕，继续西行。7月初，进入河南灾区，灾情愈重。大路上成群结队都是饥民，田野里死寂沉沉。

　　施襄臣急忙安排何维周、张润夫等兵分两路，到陕县、渑池、灵宝等地开办粥厂赈济饥民。赈灾是极辛苦的。人马寨村退休教师关邦群听父亲讲过：

　　村里当时支起三口大锅，一锅能做100多碗饭，供灾民吃。后来，周边四五个村的百姓都来吃粥，无锡“大善人”就增加到七口大锅。一天，一个善人累得晕倒在地，两个同行赶紧把他扶到一边休息。他们怕麻烦群众，只在人马寨村庙墙边搭了个简易窝棚，晚上就住在那里。

　　7月20日，施襄臣一行赈灾至灵宝函谷关。灾情更加严重！

　　施襄臣一行立即在函谷关太初宫庙前设立粥厂，救济灾民。粥成，只见面色黧黑、瘦骨嶙峋的百姓或拿着钵碗，或提着小罐，扶老携友而来。男的光着上身、衣不遮体，女的穿着破烂、可怜兮兮。到处是呼儿唤女的哀号声，年老体弱及病人的求救声。

　　8月20日，河南省会与洛阳记者到陕州、灵宝灾区采访，恰遇施襄臣在函谷关粥厂忙乎，就抓拍了一张照片。后来，无锡著名画家诸健秋以此为据，创作了一幅《函关秋赈图》，国学大师唐文治等人还题了词。

　　谁曾想，记者的照片、画家的画以及由此编印的《施襄臣先生函关秋赈图题词集》，让无锡善人到陕县、灵宝赈灾的义举历经近百年风雨，得以传世、弘扬。

　　施襄臣等人的赈灾之举，受到无锡三善团的高度赞扬。但低调的他却从不言自己。相反，他在一篇《自记》中，充满感情地讲述了何维周、过智修等人到豫西赈灾的事迹：“表甥何维周，频年相随，跋涉于长途、烈日、风雨、冰雪以及兵戈、疫疠，饥渴、劳顿，一不之顾，而奋然为此艰苦之生活。”还记述了1930年夏季，过智修赈灾困于灵宝之事：“过君方在灵宝，未及行，夏五月遽病，将返郑州，未至，竟殁于洛阳”。施襄臣感叹道：“盖言其劳，则不及何甥与同事诸君；言施予，则均出诸大善长之所赐。”

　　五、陕州赈灾无锡义士群像

　　1929年，无锡三善团的唐滋镇、蔡文鑫、华文川、华堂、张仲涛、夏茂庠、兰衡、唐圻镇等纷纷慷慨解囊。首批跟随施襄臣来陕州赈灾的爱心义士有何维周、张润夫、沈雅卿、惠子刚等。

　　1930年元旦过后，过智修和何维周、沈雅卿、耿衡甫、潘靖宇等，从无锡辗转来到陕县、灵宝等地赈灾。无锡实业家、慈善家华尧辉也派过子怡、华博臣、李世德等到陕州调查灾情。

　　1931年正月，施襄臣受无锡三善团重托，冒着寒冷，带着惠子刚第二次来到豫西了解、核实灾情。发现仅陕县七区17万人，就有5万多人极度困难，县长张简生日夜忧心，敦请无锡大慈善家立即散发春赈。

　　但施襄臣感觉，灾民众多，仅春赈不足以救人，粥厂需办至麦熟。他急电无锡，要求尽快筹来赈款和粮米。无锡三善团迅速行动，华尧辉第一个从上海汇来大洋一万元，在关键时刻发挥重大作用。其他实业家也都汇来善款或运来粮食。

　　施襄臣等先给陕县南关粥厂增加小米190包（每包190斤），把停办的粥厂办起来。而后拿出1.5万元购买小米，在观音堂镇、会兴镇、张茅镇、菜园镇分设粥厂，使3万余灾民就近食粥。对其余2万多灾民发放赈粮。对死后无力掩埋的人家，购买棺木，使死者入土为安。为防疫病传播，张润夫采购大量药品发给灾民。

　　在灵宝赈灾也是如此。民国《灵宝志》记载一首《救荒歌》写道：“我灵民，痛堪伤，可怜连年兵匪荒。”“沈雅卿、施襄臣，监督粥场甚殷勤。张润夫、惠子刚，办理赈务世无双。”“灵宝民，沐大恩，老少叩首把香焚。再造之德何以报，惟祝慈善万万春！”

　　六、资助修复陕州召公祠堂

　　一天，施襄臣等慕名想到陕州召公祠堂祭拜召公，到了却发现庙宇尽毁，一派狼藉。原来，中原大战逢天气奇寒，庙宇被官兵所拆，用于取暖煮饭。

　　3月12日，陕县县长张简生约施襄臣见面。施襄臣提出重修召公祠堂的建议，得到张简生支持。于是，陕州与无锡有识之士筹集资金，因陋就简，修复了召公祠堂。事毕，施襄臣请唐文治为《陕州召公甘棠庙碑》撰写碑文。碑文记叙了无锡三善团派施襄臣等人到陕州赈灾及修复召公祠之事，歌颂召公敬德保民思想，谴责军阀混战、民不聊生，期盼世间太平、人民安居乐业。

　　谁也不曾想，这块碑历经几十年，辗转多处，黯于角落，却在2012年2月被三门峡文史学者姚学谋读懂，甘棠苑经理吴启民发起，《三门峡日报》和无锡《江南晚报》积极策应，从此开启了三门峡、无锡两市间的热络交往，纵跨两个世纪、断线84年的生死大爱故事，很快得以传播，友好交往密切，传承、弘扬至今。

　　2024年3月，无锡市慈善总会派人到三门峡，为即将落成的无锡慈善博物馆征集重要资料，请求复刻“陕州召公甘棠庙碑”。4月26日，在三门峡市慈善总会及各部门的支持下，重新复刻的“陕州召公甘棠庙碑”捐赠无锡。5月27日，无锡慈善博物馆正式开馆，全国人大常委会原副委员长华建敏出席仪式。在二楼展区，他驻足“陕州召公甘棠庙碑”，认真听看，若有所思。陕州赈灾的生死大爱故事，通过布展及声、光、电等现代手段，必将直观地传播到海内外！

　　过毓如，因父亲过智修到河南赈灾英年早逝，而一生探寻两市间的生死大爱故事；施襄臣、何维周、张润夫，唐滋镇、唐圻镇、张仲涛、华尧辉……将永远铭记在河南、陕州人民的心中！