农历子鼠新春即将到来，“子鼠”是一天的开始，也是十二生肖中一纪轮回的开端。作为民俗文化符号，中国历代留下了大量以生肖为主题的作品。无锡博物院就藏有两件具有代表意义的鼠文物，一件是惠山泥塑“老鼠嫁女”，一件是“唐陶鼠生肖俑”。

　　耗时一月完成的大型作品

　　中华民俗中，常将鼠与油灯、瓜果等相结合，赋予其人丁兴旺、富裕丰饶的美好寓意。每逢新春佳节，中国民间还有“老鼠嫁女”的民俗活动。无锡博物院藏有一件“老鼠嫁女”的大型泥塑。这件作品出自江苏省工艺美术大师李仁荣之手，由李仁荣创作于2007年底。当时，农历鼠年临近，李仁荣耗时一个月，采用传统惠山泥人手捏技法创作完成了这件长30厘米、高20厘米的大型泥塑作品。

　　李仁荣1938年生于无锡惠山，18岁师从惠山泥人大师陈阿福、王锡康，专攻手捏泥人。他的作品以单色调或是本色调为主，自然古拙、简朴生动。他的这件“老鼠嫁女”，在一节树根状的底座上塑造了12只拟人化的老鼠送亲队伍：打灯笼的引路，举仪仗的前导，敲锣打鼓的紧随其后，唢呐手簇拥着的则是送亲婆子，她手上伞盖遮蔽下，新娘正轻步慢移。整个队伍被前后、高低错落地安排，紧凑而不拥挤，素色却不单调。送亲队伍的热闹喜庆、婆子的老练沉稳和新娘的娇羞端庄形成鲜明对比，每只老鼠的表情动作拿捏精准、相映成趣。

　　“老鼠嫁女”又称“老鼠娶亲”，是我国古老的民间故事和传统民俗，各地流传的版本各不相同，一般认为，“老鼠嫁女”实质上是一种祀鼠活动，反映出鼠在古人的动物神崇拜中的特殊地位；同时表达了古代劳动人民根绝鼠患的愿望和对美好生活的向往。

　　出土于无锡钱桥的生肖俑

　　生肖是中国特有的民俗传统文化，据1987年湖北云梦睡虎地出土的秦简可知，先秦时期即有较完整的生肖系统存在。最早记载与现代完全相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》中卷三《物势篇》。身为十二生肖之首，鼠虽无龙之灵奇、虎之威猛，亦不如牛羊驯顺、犬马忠诚，但亦然独占鳌头，地位不凡。无锡博物院藏有一件唐陶鼠生肖俑，高13厘米，1972年出土于无锡钱桥公社。这件生肖俑造型粗犷，兽首人身，双手拱持于胸前，着长袍，站姿，面目及身体细部刻画几不可辨，从耳、嘴等局部特征认定为鼠俑。

　　据了解，生肖俑是代表地支的十二种动物俑，是古人用来“压胜”“辟邪”的镇墓明器，在唐宋墓葬中多有随葬。唐代的生肖俑多为陶质。前不久，江阴敔山湾一唐代纪年墓中发掘出土了11件灰陶俑，其中9件为生肖俑。无锡市考古所所长刘宝山介绍，无锡博物院藏生肖俑没有具体的年份，而此次江阴出土的生肖俑，发掘于纪年墓中，有明确的时间。但不管怎样，无锡地区唐代文物整体偏少，这些唐代生肖俑均称得上是无锡宝藏。

　　锡博工作人员表示，生肖俑流行于中原地区和南方两湖一带。早期的生肖俑见于北朝，为写实的动物形象；其后，生肖俑的艺术成分逐渐加强，到唐代，铜镜、金银器及墓碑上常有十二生肖形象，墓葬中出土的生肖俑亦较多；南宋以后，生肖俑的使用数量开始大量减少，取而代之的是制作更为便利的纸质冥器，生肖俑艺术也随之淡化，但十二生肖这种反映我国先民认知、探索自然的文化传统却长久地流传，至今依然焕发着生命力。 （乐章）

　　（无锡博物院供图）