“门前桃李都飞尽，又见春光到楝花。”暮春时节，锡山南麓九龙壁下、喷泉池旁，那棵守望多年的老树又见紫烟氤氲。

　　沉沉五瓣香

　　团团九壁龙

　　这是苦楝树，《目录》编号60，约120岁，树高14.6米，胸围217厘米，冠幅17平方米。它树形潇洒，枝叶秀丽，满树紫花细碎而繁密，花瓣细长五瓣，花冠规整，具狭长的花丝筒，花香沉沉弥漫，随着熏风吹拂脸庞，沁人心脾。

　　在苦楝树北的半坡上，设置九龙壁三十多年，已成为锡山人文传承的新标志。该壁由壁座、壁身、琉璃顶三部分组成。壁长26.71米，高4.09米，壁身由144块涂釉陶板拼装而成。红、黄、绿、白、青、紫、蓝、橙、赭九条龙，灵动飞舞。仲东设计，宜兴均陶厂承制，1987年建成，当时造价11万元。惠山又称九龙山，锡山为龙首，在此处设置九龙壁可谓选址恰当；该壁与背后青山、山上宝塔相得益彰，和谐美观，可谓尺度适当；均陶为宜兴传统工艺，具有浓郁的民族风格和地方特色，九条龙活灵活现、惟妙惟肖，可谓制作精当。

　　紫丝缀藓花

　　绿罗攒飞霞

　　苦楝被西方人称为“中国树”，可见其乡土本性。其名最早见载于《尔雅》，“叶可练物，谓之楝”。《淮南子》上也有“七月官库，其树楝”之载。楝叶可包粽子，古人认为亦可驱邪。据陶弘景《别录》载，“俗人五月五日，取楝叶佩之，云祛恶也”。苦楝在我国分布很广，黄河流域以南、华东及华南等地皆有栽培，成书于公元六世纪的《齐民要术》中就有楝树生长特性及育苗造林的记载。

　　苦楝，既是材用植物，其木纹理美观，有香气，耐腐朽，具光泽，是器具、舟车、乐器等的良好用材；也是药用植物，其花、叶、果、根、皮均可入药，正因这入药部分都有苦汁，才得了这个苦名。苦楝能杀虫，还能吸收二氧化硫、氟化氢等有毒有害气体，是优良绿化树种。

　　苦楝花淡紫色，香而形小，排成圆锥花序，萼钟形五裂，花五瓣。北宋梅尧臣《楝花》咏之：“紫丝晖粉缀藓花，绿罗布叶攒飞霞。莺舌未调香萼醉，柔风细吹铜梗斜。”写尽了苦楝花开、当空曼妙的清丽景致。唐温庭筠《苦楝花》则叹道：“院里莺歌歇，墙头舞蝶孤。天香熏羽葆，宫紫晕流苏。晻暖迷青琐，氤氲向画图。只应春惜别，留与博山炉。”这未免太过矫情，他不知苦楝虽将送别春天，却还有更多的如锦年华等待坚守。

　　苦楝的果实或许比花朵更引人注目。秋熟后的楝实为小核果，呈金黄色，叶柄细长，像一串串铃铛悬挂枝头，故名金铃子。金铃子经冬不凋，一直长长地挂在枝梢，等到来年暮春花开犹有果在，因此习见果、叶、花同枝的情形。

　　先民有遗穗 今古几千年

　　根深叶茂的苦楝树生长在溪边田头，生长在街巷市井，生长在门前屋后，苦楝树守望着土地，苦楝树代表了家乡。这喷水池边的土地，不知曾有多少苦楝生长绵延，不知曾是多少人民生息繁衍的家园。

　　你看，离树不远竖有一标志牌，上书“锡山古文化遗址”，且有良渚文化图腾。其文字说明为：“一九五五年秋于此及施墩发现新石器时代中晚期先民居住遗址。本遗址及周围均属于保护范围。”原来喷泉广场始建于1954年，1955年9月文物部门对锡山东南麓进行考古发掘，查明古遗址分布范围主要集中在喷水池和其西侧不远处的施墩。施墩是原锡山动物园猴山周围一高出地面五米的土墩，面积一千多平方米，北高南低呈倾斜状。因两处都在那时的锡山公园内，故名为“锡山公园遗址”。

　　据谢春祝《江苏无锡锡山公园古遗址清理报告》记载，“一个很大的居住遗址。从文化现象上看，灰层堆积厚，有不少的稻谷凝块，当时应已生活安定，并有较发达的农业”。另外还清理出战国至汉代墓葬九座，随葬品有泥质灰陶簋、鼎、钫、杯及陶俑等。1987年10月被公布为无锡市文物遗址控制单位。2010年秋，在锡山东南麓广约十万平方米的锡山先民遗址上，又发现了丰富的文物堆集，有红烧土、汉墓、纺轮、玉钺、船形棺、唐惠山寺僧人墓志铭、水井、韩瓶、古河道、稻田等。

　　锡山遗址有文化层堆积，厚三米多。上层为春秋战国的文化堆积；下层为新石器晚期原始氏族居住遗址，属太湖地区良渚文化类型，距今约七千至四千年。据考古分析和文物研究，表明锡山地区文化延续没有中断，自马家浜、松泽、良渚诸文化时期，经商周、秦汉，直到唐宋、明清以降，这里文脉传承，文化昌明。

　　龙光塔下绿树葱茏，九龙壁前生机盎然。苦楝花开年又年。千万年来，锡惠山下一直是无锡人的家园，它是变化的，也是永恒的，它是传承的，更是推陈出新的。时光不老，年华维新！