“灵根逐汉臣，远自河源至。流离遍中壤，今兹尽苗裔。畏日助殷红，冻雨涤浓翠。宜携避暑客，花下纵横醉。”这是司马光所作《和昌言官舍十题·石榴花》，明白交待了一朵异域之花，早已成为中国人家园中的生活之花，而浑然不觉生分。石榴花热情如火，石榴籽团结和睦，中国人喜欢石榴，以之象征多子多福，但有庭院怎能不种石榴呢？

　　盘旋宛游龙

　　枯干多劲枝

　　东山上的梅园在构园之初，便在诵豳堂东侧栽下一株石榴，百多年来，它年年着花、年年结实，常伴梅林青山。它《目录》编号117，树高6.9米，胸围径88厘米，冠幅4平方米，树龄约120年。就一棵树而言，它堪称枯而不朽、绝处尤生。主干已经中空外翻，树身向南倾倒又回转挺起，恰如游龙卧地盘旋、回探升腾，密生小枝依旧绿叶红花，真是遒劲苍老，坚韧顽强。

　　石榴原产波斯（今伊朗）一带，公元前二世纪传入中国。西晋张华《博物志》云：“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。”据载，石榴传入长安后，最早在皇家园林种植，上林苑其时栽植奇花异卉，内有“安石榴十株”，后又栽植于骊山温泉宫。东汉后，石榴出现在王公贵族的庭院，并逐渐延至民间。

　　绿叶摇缥青

　　榴花照眼明

　　“石榴”这个叫法，最早出现在三国曹植的《弃妇诗》中，“石榴植前庭，绿叶摇缥青”。古人有“石榴裙”的说法，用以指代佳人。目前已知最早的是南朝梁代何思澄的《南苑逢美人》：“风卷蒲萄带，日照石榴裙”。据信为唐代周昉所作的《簪花仕女图》，绘有仕女着火红的石榴裙。所谓“石榴裙”，是指其色红艳，而不是石榴花型的裙子。古人用植物作“石榴花染”，将服饰染成石榴花般的红色，而具体是哪些植物却语焉不详。

　　春花开过之后的初夏，石榴花开得最为热烈。石榴花是两性花，又有单瓣、重瓣之分。单瓣花是结实的，而一般重瓣花基本是不结实的。人们把重瓣石榴叫做“看石榴”，中看不中用，自家庭院里是不作兴种的。

　　五月榴花照眼明，古人把石榴花当作阴历五月的月令花，诗家多有题咏。白居易《题山石榴花》，“蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。争及此花檐户下，任人采弄尽人看”，说它娇美又易于亲近。北宋诗人王禹偁写《咏石榴花》，“谁家巧妇残针线，一撮生红熨不开”，则极言石榴花瓣多皱褶，好像熨了半天也没用，分明是一朵看石榴。杨万里《憩冷水村，道傍榴花初开》，却一眼就望到了初夏的欣欣向荣，“蒨罗绉薄剪薰风，已自花明蒂亦同。不肯染时轻著色，却将密绿护深红”。

　　农安吾亦安

　　豳人七月诗

　　这东山密绿掩映的又岂止枝头点点深红。诵豳堂因建筑构件中有楠木，俗名“楠木厅”。主体构件本为胡埭西溪秦广生家的清早期建筑，迁建时向两侧各接出三间厢房，于1916年完工。1995年5月大修时查证，正厅廊柱两根、正脊桁和西次间步桁，确为楠木。此堂为梅园主体建筑，其左有乐农别墅，右为留月村，前置香海轩，后设招鹤亭，正如众星托月，堂皇焕然。荣德生先生自述：“正厅名诵豳堂，取诗经中《国风·豳风·七月》章，余自拟也。乞李梅庵书匾。邑人孙寒崖有赠联云：‘七十二峰青未断，万八千株芳不孤’，为一时传诵。”

　　《七月》，是西周初年豳地（在今陕西旬邑县、邠县一带）民歌，全诗八章，每章各十一句，真实展现劳动场面、生活图景和各种人物面貌、主从关系，被后人誉为最生动的农事诗、最含蓄的悯农诗、最真切的纪实诗。

　　堂名“诵豳”反映的正是园主的农本思想，也与他自号乐农相称。民以衣食为本，荣氏振兴民族工业始于面粉，继之以纺织，这两大产业的基础在农业，故园主取吟诵稼穑辛劳之作，自题堂名为“诵豳”，用典雅正而不忘根本，再在后墙内壁悬挂清末书家时乃风手书的颜体《七月》八章木匾，互为呼应，满堂生辉。前庑正中悬匾“湖山第一”，为前清两广总督岑春煊所书。堂中所挂字画对联，各具特色，颇多故事。这里择要介绍一二。如中堂抱柱联，“为天下布芳馨种梅花万树；与众人同游乐开园囿空山”，申明造园宗旨，展现宽广襟怀。边墙悬有一联：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行”。“发上等愿”一联，语出一代名臣左宗棠，最先撰录于陕西三原明都城隍庙大殿。堂中之联，为钱塘人沈兆霖于清咸丰壬子年（1852年）书于其书房静香斋。沈氏同治元年曾任陕甘总督，与左宗棠同朝为官，亦支持洋务运动。1862年8月，沈氏自甘肃碾伯（今乐都）回西安途中突遇山洪，被冲没遇难。想来许是荣氏得到沈氏此联墨宝，因感其内容，遂央人刻于堂上。

　　明艳鲜花，琳琅文章，园囿繁荣山盈盈，真不愧“湖山第一”！

　　定位

　　梅园诵豳堂东侧

　　《目录》编号117，树高6.9米，胸围径88厘米，冠幅4平方米，树龄约120年

　　昆成/文 生平/摄