惠山过“江南第一山”门厅，南侧有石牌坊，石路往前跨小方塘，后有碑亭一座，南有享堂，西有厢房。此处即为惠山祠堂群中著名的“嵇留山先生祠”。

　　虬瘤奇突兀

　　擎露颀而长

　　此祠清代咸丰末年毁于战火，同光年间有所恢复，后渐至湮没。2005年，根据历史资料恢复旧制，局部再现了旧祠原貌。

　　在此祠园中，有一株青翠挺直的古桧柏，树龄约160年，为原祠孑遗，见证了这里的起死回生。

　　它《目录》编号73，树高12.7米，胸围径97厘米，冠幅7平方米。它身形颀长，虬瘤突兀，古意苍苍，像一位孤独的老人，在风起云涌中历经荣辱，它选择肃静和沉默来面对，不是无力承受，也不是无言以对，而只是无动于衷。

　　经霜不坠地

　　岁寒守旧柯

　　桧柏正名圆柏，是松杉目柏科圆柏属植物，为我国特产，寿命长，树形美，叶带刺，耐寒耐旱，对土壤要求不严，是很好的园林绿化树种。它寿高千古，南北皆生，以生命力顽强著称，体现了“经霜不坠地，岁寒无异心”的高尚情操。

　　我国历来有在庭宇、殿堂、祠庙、林园栽植的传统。公元之前，我国古籍中便有桧柏利用、栽培的记载。3000多年前，中原、淮扬、江汉等地多产桧柏大材。中国文化历来推崇松柏精神，松柏并称，坚贞不屈。“岁寒，然后知松柏之后凋也”，松柏为孔子所欣赏，孔庙里就有桧柏。荀子视松柏为君子，“岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子”。

　　落落任孤直 难为桃李颜

　　孤高、正直、有气节，这正是祀主嵇留山的写照。嵇永仁，字留山，无锡人。清初文学家、戏曲学家。康熙年间被闽浙总督范承谟招为幕僚。康熙十三年（1674），靖南王耿精忠拘捕范承谟。留山先生同时入狱，坚决不降。以真情著真文“留与寒家子弟看”，烧存炭，图著作于四壁。康熙十五年（1676）范公遇害，留山等同僚四人自缢于狱中。次年清师进剿乱平，其著作由同室难友林能任苦心默诵，携出狱外，收集录藏。几经辗转，由其子曾筠收回，与其他旧著汇编成《抱犊文集》，后由《四库全书》采入集部。

　　嵇留山得以建立专祠，与其子曾筠有关。康熙四十七年（1708），范承谟次子时崇任广东巡抚，顾念留山忠义，疏请朝廷，特敕追赠。曾筠从惠山寺僧人处购地为父建专祠，并蒙御赐“忠节留芳”宸翰，摹勒建坊于祠前，名嵇忠烈祠。据记载，“专祠面积三亩七分，坐南面北”“堂后石砌甬道，长街两旁仍衍平垣，列植松柏树十二株”。

　　祠园屡经兴废，原有牌坊、碑亭、亭堂等建筑早已不存，松柏也已无踪。现存桧柏，从树龄看，应是同光年间修复时栽种的。2003年4月，从大浮南曹村征调原嵇留山墓地遗物，包括雍正谕祭碑、龙纹碑帽及杨太夫人（留山妻）墓志铭残碑等，迁至此地陈列保护。2005年复建旧祠局部，在修复过程中发现“恤赠修职郎国子监助教晋赠光禄”残碑一方，也一并陈列。

　　曾筠在雍正朝官至大学士，其三子嵇璜蒙父荫而出仕，在乾隆朝备受重用，官拜大学士。嵇璜与乾隆帝同庚，乾隆帝同他常有诗歌赠答唱和。在嵇璜八十寿辰之际，乾隆曾亲书：“诞日原当六月初，后移称庆实谦虚。还乡未可便从尔，恋阙依然尚悯予。赐马赐舆堪赞阁，日来日使未悬车。同庚待我归政后，南北应同林下居。”幸与不幸的是，嵇璜于乾隆五十九年去世，终年83岁，可谓“鞠躬尽瘁，死而后已”。不过，终未能得到“林下居”的日子。

　　曾筠父子都擅长治水，在雍正、乾隆朝黄河、淮河、洪泽湖等的治理中，建立卓著功绩。在清代，治黄治淮，事关漕运通畅，牵动朝廷命脉。黄河下游河道自南宋期间南迁由江苏入黄海以来，至乾隆朝已六百多年。乾隆四十六年（1781）夏，黄河青龙岗段决口，泛滥之水由赵王河归大清河（即今黄河下游河道）入海。嵇璜考察后，提出令黄河北流重返山东故道的建议。这一建议震动朝廷，很多人认为未可轻议更改。乾隆深知嵇璜是位通悉河务的老臣，“使河北流”之议绝非贸然提出，但几经犹豫反复，还是没有采纳。归根结底，仍是怕其妨碍漕运之故。且自此以后，嵇璜再也没有参与过河防事务。

　　吊诡的是，清咸丰五年（1855）六月，黄河铜瓦厢（在今河南兰考县境内）大决口震惊全国，受灾面积约三万平方公里，卷走千万人生命财产。此后，黄河北返山东，河床南北摆动二十余年，是当今黄河下游形成的直接原因。一条黄河，演绎了中华民族的多少兴亡盛衰，嵇氏父子两代治黄的事迹，也长留在中华民族的艰辛发展史上。

　　嵇留山一支，据说是嵇康之后。其父原籍常熟，晚年率子来锡定居。嵇留山刚直忠贞，留下令名。嵇曾筠、嵇璜父子相继为相，办事练达，且清风夙著、官声颇佳。嵇氏后代，多有闻名显著的。嵇氏衍流，延续了一个家族的荣光，也丰富了一个地方人杰地灵的传奇。