| 董 晓 文 |

　　我自幼受家庭熏陶，读书写字是我生活中的重要内容。文化人总有热爱国家、造福人民的志向。独善其身不甘心，兼济天下无机会。知行合一，学以致用，做个文化工作者，或许对社会贡献更大些。工作之余，除了读书写字之外，我还致力于对无锡传统文化的发掘和研究，我爱家乡这块乐土，二十多年来，节衣缩食，走遍了大半个中国，收藏了许多无锡籍书画名家的作品，洋洋洒洒，十分可观。从全国来看，地市级城市有如此数量之多、水准之高的书画家群体，是十分罕见的。

　　无锡画家有着非常独特的流派特征。

　　第一，无锡画家十分重视人品修为的自律和塑造。东林书院是无锡人的骄傲，影响了这里一代又一代的文人墨客。秦古柳先生一直谆谆教导学生，“艺品即人品”；胡振先生在日寇侵占无锡后，不愿出任伪职，还刻了一方印章“大浊道人”。足见其热爱国家民族之气节，这点永远值得我们学习和自豪。

　　第二，无锡画家十分重视书法。秦古柳先生收入室弟子，先从教书法入手。四川画家陈子庄说，画家字不好画就不要看了。中国画首重笔墨，笔是从书法里来的，不是从西洋素描里来的。无锡画家对书法的重视，艺术水准之高，是全国少有的。

　　第三，笔墨就墨而言，黄宾虹先生高度概括为七墨法，实质上都依赖于水这个介质。没有书谈不上笔，没有水谈不上墨。无锡画家在用水上都有高超的技法。从倪云林、王孟端、秦炳文、韵香等，到近现代吴观岱、钱松嵒、贺天健、钱瘦铁、秦古柳、董欣宾诸前辈，包括现在健在的广大书画家，都在用水上有着独到的认知。江南水乡一方水土养一方人，得天独厚的地理优势，养就了无锡画家水色清丽的风格特征。

　　第四，无锡画家十分重视对传统理论的探索和总结。从邹一桂的《小山画谱》、秦祖永的《桐荫论画》到钱松嵒的《砚边点滴》、董欣宾的《中国绘画对偶范畴论》《中国绘画六法生态论》等，理论上都达到了非常的高度，并且这些理论不是东抄西搬的“二脚书柜”之作，都出自个人的亲身体悟，具有很好的创作指导意义。吴观岱、秦古柳等虽然没有理论著作问世，但往往几句话的题跋，很有真知灼见。

　　无锡历史上没有载入通史的大书法家，书法专业史有记载的也仅是像钱泳这些二类书法家，主要原因是对他们的艺术缺少整理、挖掘和宣传。由于无锡画家普遍重视书法，所以这里一些画家的字都十分出彩，倪云林、王绂、王问、钱松嵒、秦古柳、董欣宾等，书法都很优秀，如果他们以书行世，都会是一类高手，只是他们的书名被画名所掩了。

　　梁溪河静静地流淌着，似在诉说着梁鸿、孟光的动人故事，梁溪画派在几百年的传承中，虽无名分却实际存在，好好挖掘其人文价值，远远超过艺术的本身，以此为精神食粮培育正能量，是一件积德的事，从因果来说是一个非常好的“因”，故我以星云大师书写的《善因妙果》作为书名，并以此书献给家乡父老乡亲，衷心祝愿家乡的政治更加清明，社会更加繁荣，民生更加幸福，人心更加向善。