| 汪自力 文 |

　　笔者是上世纪70年代末迁居无锡的。那时不过十五六岁，初到新地，免不了去锡惠公园、梅园等名胜流连一番，除了大开眼界，亦平添了新问号——就是几乎在每个景区，都看到了留有“能父”字样的匾额、对联、碑刻。以一个初中生的知识储备，我推断这是一个古雅的名字，可他到底属于何朝何代，为何与无锡有如此丰厚的联系呢？

　　不久后，又在本地的报纸上常看到“王能父”的名字，原来他竟是我们现实生活中一位难得的博古通今的老先生。再后来，笔者自己也进入报社工作，偶然的机缘采访到了曾在园林部门工作过的华中伟先生，得知了更多有关王能父老先生的生平故事，了解了他对无锡园林景区的诸多贡献，更觉得他是一位无锡城市文化建设史上不可或缺的奇异之才。

　　王能父（1915年8月—1998年1月），无锡似我这样知其名而不识其人的应有很多。所以也常想，何日最好能读到一本书其生平、述其事迹，能解开大家心头“问号”的著作。此愿近日终于得偿，无锡谜联名家项行编著的《能父艺事录》付梓发行了。

　　此书分“忆”“书”“印”“诗”“谜”五大部分，分别由与王能父有特殊机缘的行内大家华人德、顾风、赵铭之、袁宗翰、汪寿林五位，各自叙述他在书法、篆刻、诗歌、谜语诸领域的成就。王能父先生出身名门，系泰州学派创始人王艮十世孙，其祖上七代为秀才。1950年始以“能父”为号并以此行世。本人曾以宋之问诗“去去独吾乐，无能愧此生”解释其号。因为自幼即属意书法，曾拜虞山名家萧退庵为师，于金石书法有深厚功底。

　　王能父先生在1969年11月，以苏州市人民美术公司设计室成员的身份，被下放苏北射阳县，后进入东台工艺厂工作，为上海外贸公司出口的仿古工艺品题写画件，从而结识同厂工作，亦因插队下放的无锡书画爱好者华人德、华中伟，结下深厚友谊。1978年底，华中伟返回无锡，被分配至当时的市园林管理处，从事园林文物修复工作。经他的推荐，次年夏天，王能父被聘为无锡园林古迹修复顾问。他尽阅史料遍览古籍，以“恢复的每一处景点都要留得住游人，要经得起社会各界的推敲和鉴定，尽力做到没争议”的精神，为锡惠公园、寄畅园、吟苑、鼋头渚、梅园、蠡园等处留下书迹近百处。其中，修复金莲桥畔的乾隆御碑、重刻寄畅园法帖以及改“六顶山”为“鹿顶山”称得上其中最著名的手笔。

　　马未都在评论王世襄先生时，引用了一句古话“水浮万物，玉石留止”。他说水是时间，我们算是漂浮其上的万物；玉石则是文物，有着人类不具备的沉稳和令人羡慕的光泽。王能父老先生学问丰赡、德行高尚，用这段话来评价他对无锡文物保护修缮之功也非常贴切。此书编者是无锡著名谜人，从1983年起即向王能父求教，为编著此书，自2017年开始四处搜求资料，集成能父艺事六十余则、书法作品近七十幅、篆刻作品一百六十余方、诗作一百三十余首、谜作七百二十条。将这位集中华传统文化诸般技艺于一身的奇人面貌初步勾勒廓清，为后人的继续研究、挖掘留下了宝贵材料。

　　《能父艺事录》，项行 编著，古吴轩出版社2023年6月出版