| 艾君 文 |

　　“春天送你一首诗”是由《诗刊》社在2002年发起的大型诗歌公益活动。该活动通过朗诵会、分享会等形式，将“诗歌和春天的讯息传遍千山万水，送入千门万户”。这部诗歌选本分为“风展红旗漫如画”“春风识面春来信”“万物竞发听雨眠”“草树知春不久归”四辑，共收录120余名诗人的作品。

　　该选本兼顾风格的多元化与诗歌群体的丰富性，选本涵盖不同年龄阶段的诗人。诗歌流派从“打工诗人”到“新湘派”，从汉族诗人到彝族、苗族、回族等少数民族诗人，群体多样、纷呈各异。鉴于篇幅有限，该选本以抒情短诗为主，兼顾叙事长诗。

　　尽管诗人群体、流派殊异，但入选诗集的诗歌文本仍大致有以下共同点：它们均体现了审美的回归，重视对时代经验的书写，强调诗歌的情感功能。

　　首先，是审美的回归。该选本的入选诗歌多呈现“古典主义”的诗歌艺术风格，注重对中国本土经验的挖掘，通过古典抒情传统，呈现中国诗人特有的细腻柔情、含蓄委婉的东方情感体验。从吉狄马加《又一个春天》到李少君《应该对春天有所表示》，这些诗歌都部分继承了中国古典诗歌的抒情传统，通过借用、选取传统意象，营造出古典、纯粹、透明的审美意境。

　　袁可嘉认为意象是诗歌的核心与本质。入选诗歌强调中国传统诗歌中的意境、造境等功能，注重对中国古典诗歌中情景交融的继承，对新诗写作的中国化探索，为新诗写作如何借鉴古典抒情传统，提供了宝贵的艺术经验。

　　其次，是时代经验的书写。新世纪以来，诗人应当如何书写时代经验？该诗歌选本选取了敕勒川《2020封面中国：十八洞村的笑容》，刘笑伟《坐上高铁，去看青春的中国》，王二冬《北京梦》等。上述诗歌文本以个性化的表达讲述了中国经验，传递时代精神。

　　该诗歌选本在对时代经验和重大题材的处理上，多以叙事诗为主，通过讲述故事的方式，传达时代经验，但在艺术处理方式上，稍显直白，浮浅的生活经验如何才能变成有深厚的暗示力的文学经验，如何在古典抒情传统中融入现代经验，仍是一个值得长期探索的问题。

　　第三，是诗歌的情感结构。不同时代的诗人对“春天”所激起的感觉和所赋予的诗歌想象是不同的。一代人有一代人的情感结构，通过这一时代的文本的阅读，可以发掘其感觉结构。

　　《基于数字人文技术的中国当代诗歌季节歌意象嬗变研究》一文，曾用数字人文技术对当代诗歌文本进行统计，发现1949年建国至上世纪70年代间，“春天”以近85%的高占比占据绝对的优势地位。从20世纪70年代末80年代初，中国诗坛迎来了以艾青、绿原等为代表的“归来的诗人”。此时与“春天”意象同时出现的多是与“播谷”“虎啸”“叫唤”“阳光”等词语联系在一起，传达了蓬勃向上的积极情感。80年代，朦胧诗派成为中国诗坛的重要力量。朦胧诗人笔下的“春天”意象意蕴更加浪漫、饱含了诗人们对于未来世界的期待。在北岛的诗中，有时“春天”常常与“梦、窗户、绿草、红花、浮云、白云”等名词同时出现，在顾城笔下，“春天”构成一幅幅生机勃勃的画面，如“百花、竹枝、阳光、细雨、云彩、种子”，同时还予“春天”以“慈爱”“希望”“生长”的寓意。芒克则倾向将“春天”拟人化，在其诗歌中“春”扮演着引领希望的角色。

　　该诗歌选集为《诗刊》社在2002年发起“春天送你一首诗”同名活动的集结。作为新世纪以来的诗歌选本，它试图纠正现代主义诗歌风格影响下的怅惘、迷惘的诗歌风格，让“春天”回到“春天”。

　　在该诗歌选本所选取的抒情短诗中，诗人对“春天”的想象往往与劳作、故乡、亲情、希望等文学想象联系在一起。譬如田禾的《立春》描述了春天的劳作：“我的奶奶起得很早/她去菜园里摘菜”“父亲去给油菜追肥、排水”；雷平阳《春天》：“山顶斜坡上挥锄的那个人……/挖累了，喘口气，喝口凉水，又/接着挖”，上述诗歌文本中，春天意味着人们通过双手劳动，播种希望，创造未来。它体现的是新时代人们对美好生活的向往。

　　“春天”是一个隐喻。“春天”意味着希望、青春、诗意、生机。《春天送你一首诗》代表《诗刊》社承担建构新的诗歌秩序与重构新时期文学想象的重任，通过兼顾审美性与时代经验，试图建构富有生机和新时代气息，富有希望、生命力的诗歌。

　　《春天送你一首诗》，《诗刊》社 主编，长江文艺出版社2023年12月出版，定价：49元