西施是江南美女的代名词，也是中国历史上颇具代表意义的女性形象，一直是学术界关注的焦点。近日，“文化自信·江南文脉”课程基地的季当越等几位学生在研究性学习的课题中，完成了一篇以西施形象变迁为主题的论文，让授课老师连赞“十分难得”。

　　“在探究西施形象演变的论著中，文化现象的发展源流总是缺乏明晰的梳理，以致西施历史形象变迁的特点始终含混不清。”在《走上殊途的西施形象》一文中，学生们开门见山地写道，西施的形象演变是一个综合发展的体系，其民间形象的丑化演进同文人作家对西施的美化进程交相渗透，形成了独一无二的“西施文化”现象，这既是中国传统文化沉淀的结晶，也是国人精神寄托的一种表现，值得进一步探索。

　　记者看到，论文考证较为详实。从先秦、西汉、东汉、魏晋南北朝、唐宋到明代，梳理了西施形象美化的轨迹，又从东汉、唐宋、元代到明清，论述了西施形象一步步被丑化的过程。“一个艺术形象是时代语境与个人诠释下的产物，凝结了时代与个体的思想。从艺术形象出发，我们可以一窥古人的思维状态和价值观念，而这也定将为今人带来深刻的思想启迪。”论文最后如此总结道。

　　“这是史学界学术研究的一个很前沿的流派——新文化史的研究领域。”当历史老师张建华听说学生们要写这样一篇论文时，感觉非常惊讶。在仔细询问了课题组成员后，确信他们确实没有受过相关训练或有家长点拨，却下意识运用了相关方法。他说，这篇文章已经涉及到了新文化史的内容、方法和视角，它更加注重心态、观念和生活结构的联系，以及观念、思想传播和交流的叙述倾向。新文化史学的贡献，并不在于平面视野的扩展，而是在事件、人物和观念的刻画上向纵深维度的推进。“这完全是来自于学生的独立思考、知识积淀和研究性学习小组的智慧。”张老师认为，学生们通过这样的研究，能透过现象看到社会变迁的本质和历史的规律，对于高中生来说很难得。（小满）