从上古农耕文化发源，至建区以来的岁月，惠山人民不畏艰难、改革创新和勇于奋斗的精神始终贯穿其中，成为一代又一代惠山人的精神基石和价值指引。
惠山地处中国最繁荣的长三角经济带，“要保持发展的强势、呈现出独特的吸引力，在竞争中脱颖而出，吸引到更多的关注度、商机、资本和项目，都离不开文化软实力的壮大。”惠山区委相关负责人指出，要梳理惠山区的文化基因和精神特质，在延续良好传统的基础上，进一步提炼出全区干部群众共同认知的价值观念，确立适应新时代发展的“惠山精神”。
惠山遗存 汗洗尘封终见宝
从文物家底模糊的状况翻身成为文物强区，是10多年前的那场文物普查夯实了惠山区的文脉遗存。“通过那次为期两年多的挖掘，惠山区的文化遗存家底得以基本摸清，目前都在进一步地保护、修缮和发掘利用之中。”区文化旅游局负责人说。
惠山区不仅是吴文化的发源地，也是中国近代民族工商业和中国当代乡镇企业的发源地。在这块曾经诞生过江苏省第一个亿元镇（前洲镇）、第一个亿元村（前洲西塘村）、第一家中外合资企业（江海木业公司）的热土上，文化遗产资源分布非常丰富，不仅拥有众多的名人故居、坛庙祠堂、桥涵码头、牌坊影壁、学堂书院、店铺作坊、寺观塔幢，还分布着众多的非物质文化遗产资源。
2007年年底，国务院部署了一场新中国成立以来规模最大、时间最长的，以“全面摸清文物家底，着力国情国力调查”为主旨的全国第三次文物普查。惠山区抢抓新一轮文化事业大发展、大繁荣的历史机遇，提出了“挖掘惠山文化底蕴，创建无锡文物大区”的目标。在最艰苦的田野调查阶段，经基层精心遴选出来的96位文物普查员，不怕苦、不怕累，夏顶烈日，冬冒严寒，在全区开展“地毯式”的实地调查工作，科学采集，逐个论证，严格把关，“汗洗尘封终见宝”，截至2009年11月17日，全区共开展田野调查248次，新发现不可移动文物点115处，加上原来的14处，共129处，其中古遗址7处，古墓葬4处，古建筑74处，石窟寺及石刻2处，近现代重要史迹与代表性建筑15处，历史文化古村1个，文化新景观1处，其他25处。文物总量是普查前的9倍多，彻底改写了惠山区文物家底薄弱的历史。
在这些琳琅满目的新发现文物点中，有相当一部分属于重要文物。在阳山镇新渎村发现的“庙墩遗址”，属于新石器时代、崧泽文化时期的古人类生活遗址，证明惠山区早在六七千年前，就有先民在这块土地上劳作、生息、繁衍；在钱桥街道舜柯社区发现的赤墩遗址，是目前为止国内发现的规模最大的崧泽文化时期的祭坛遗址，建筑年代距今已有5140年之久，比鸿山贵族墓群早2600多年，这里还发现了水稻种子的遗迹；位于洛社镇华圻村的华圻小学旧址，是目前省内保存最完好的民国建筑之一，被国务院第三次文物普查办公室评定为“三普重大新发现”（全省仅3处获评）；礼社古村被评定为中国历史文化名村（全市首家）；李金镛故居、陆定一祖居、孙冶方故居、薛暮桥故居、安阳书院旧址被评为江苏省文物保护单位；长安街道村前古村被誉为“中国乡村露天博物馆”“中国近代科教文化第一村”。
非物质文化遗产的挖掘也取得了新成果，新发现非遗线索106处，可升华为非遗资源名录项目的有35个，其中省级非遗项目有3个：“凤羽龙”（洛社）“双套”酒酿制技艺（玉祁）、龙舞（玉祁）；市级非遗项目有13个，民间非物质文化遗迹13处。在这些项目中，传承状况良好、影响较大的主要有：洛社“凤羽龙”作为民间体育传统项目，多次代表江苏省参加全国农运会等大型赛事并获得多块金、银牌；玉祁“双套”酒酿制技艺历经6代传承，历久弥新，黄酒博物馆等工业旅游项目越做越红火；玉祁龙舞登上国际舞台掠金夺银，名扬海内外；“剪纸娘子”陈静怡的剪纸艺术传承中勇于创新，技惊四海，不仅名列“中国百工坊”之列，而且有多幅作品作为国礼被多位外国元首收藏。
内涵解读 大运河“惠山走廊”
近年，无锡文史专家经过考证，发现大运河之惠山段最早可追溯至吴古故水道，吴古故水道开凿约始于吴王寿梦（前584—前561），成于吴王夫差（前528—前473），楚考烈王十五年（公元前248年），春申君黄歇治吴，在历山（惠山）西筑黄城，黄歇“治无锡湖 立无锡塘”，无锡湖即芙蓉湖，最初占地15300顷。今惠山区相当部分土地均是褪水后的原芙蓉湖区。因为运河，1600多年前有了洛社镇，800多年前有了礼社古村，400多年前有了前洲老街，玉祁宋代临河有集市，清康熙间有玉祁老街。
以运河及其一级支流流域为主，兼顾境内附近的历史遗存，在惠山区十分丰富，现存有阳山葫芦城遗址、兵寨遗址、五牧古战场遗址、北营盘遗址、春申君庙、王羲之洗砚池、费肃墓、二忠祠、周枕祠、猛将庙、支浩明故居、李金镛故居、礼社名人故居群、玉祁文昌阁等。
经有关专家挖掘、研究，大运河“惠山走廊”彰显出五大文化内涵，而解读这些文化遗存，对于研究、发掘和传承、发展有着无穷裨益，意义深远。
■ 德政文化
自黄歇、晋张阖治芙蓉湖（《晋书》），历代官员治水、增田、安民，体现出以民为本思想。明嘉靖五年（1526）无锡知县管嘉祯立“无锡县里社碑”，记述禁止恃强、怜贫、劝学等内容（碑存前洲街道浮舟村前巷土地堂），康熙三十七年（1698）立“批免杜滋扰碑”，当地居民捐资建匡杨桥，公差设栅检查滋扰百姓，县知事告示禁止（现存洛社镇保健村杨市冶金机械修造厂）。
■ 忠义文化
北宋末秘书丞费肃与李纲共同抗金，南宋末年尹玉、麻士龙抗元，文天祥被押北上大都作《吊五牧》，他就义后，遗骸被无锡花溪（今洛社镇花渡村人）张毅甫冒险收敛，并归葬于其原籍吉州（今江西吉安县）。张毅甫与文天祥同榜进士，任盐城县令时被当地民众称为“两袖清风，不异东坡”。清嘉庆期钱桥人支浩明义开显应坝。清同治二年（1863）12月8日，太平军在白荡圩水战中大败清军水师，缴获敌船51艘，夺得曾国藩所属黄翼升水师王东华、孙善成军旗50面，沉重打击了清军气焰。
■ 书香文化
现洛社中学有王羲之洗砚池碑。307年，5岁的王羲之随父王旷由琅琊南迁落户无锡洛社，客寓无锡前后达52年。他在洛社旧居祭拜父母写《王右军告祭文》，与友周抚通信写《今在田里帖》《天鼠帖》，忆由会稽北上事书《王内史借船帖》，留下故居、鹅池、观鹅亭及洗砚池。喻樗，师从杨时，其弟子为尤袤，尤袤的弟子是蒋重珍，喻樗号玉泉先生，今惠山区钱桥街道玉泉公园为其别业所在。清以后惠山书香绵延，人才辈出。中国农村教育先行者、堰桥村前的胡壹修、胡雨人昆仲，胡壹修三个儿子“胡氏三杰”，礼舍“一门四博士”“一村四院士”，红学家冯其庸等，都彪炳于中国文化史。
■ 工商文化
惠山区工商文化基因雄厚，很早就有手工业和商品集市，明代以后农村纺纱织布、种桑养蚕普及。宋朝洛社不仅有日市还有夜市；玉祁老街建于康熙年间，东西长约500米；前洲老街于明万历间形成集镇；钱桥老街因元代钱姓州官在迎龙街与映秀街间河上筑桥而得名，全长约1000米，至今钱桥北街郑姓大院保存完好。“西漳船”清代中后期江南内河主要运输船型。洛社工房弄始建于民国，原丝厂童工住舍现仍存有6间。改革开放初期堰桥乡镇企业“一包三改”经验被全国推广。
■ 红色文化
无锡地区的第一名党员、第一个党组织的负责人、第一个进步社团都出自惠山区，红色文化积淀十分深厚。从“锡流”纪念馆到“一包三改”纪念馆，一个是出发救亡图存的地标，一个是出发改革创新的地标。在惠山，还矗立着陆定一故居、孙冶方故居、薛暮桥故居、青城导社等众多红色文化地标，这些红色地标连接成惠山的“初心大道”，传承着惠山一路走来的红色履痕。
供稿：惠山区委宣传部
惠山区文化与旅游局
图片：惠山区委宣传部提供
编辑：裘培兴
