□周晓东

　　总有那一颗颗丰富而深邃的灵魂，他们的目光在滆湖的最深处驻足、流连和徘徊。

　　时光回溯到北宋年间，一代干才能臣蒋之奇，与苏东坡、单锡两人，于嘉祐二年（1057）挽手同登进士。坡公是四川眉州人，蒋、单同为江苏宜兴人。天涯月白，松风竹炉，文人筋骨，江南特有肌理中的软绵与硬朗，一再成为三人精神地理上的宏阔背景。大约是第二次被贬之后，坡公终于在蒋、单二人的多次诚恳邀请下，开启了风尘仆仆的江南之行，目的地是宜兴。那应该是一个秋风飒飒、月明星稀的夜晚，江南博大的土地、阳羡温润的气场、滆湖流连的烟波，向着坡公这位人间赤子一再展开那温暖的怀抱。青山隐隐，水波轻漾，渔火点点，苏、蒋、单三人泛舟滆湖，品尝着鱼虾、野鸭、湖鹅。一时间，坡公感从中来，缕缕乡愁油然升起。

　　三人饮酒尝鲜，诗文唱和，暖暖的湖风，抚慰着坡公这颗饱经沧桑却依然昂扬的诗心。

　　在滆湖，在桑庚，在善卷。在水上，在山中，在林间。坡公聆听着江南的茕茕私语、阳羡的如歌岁月，写下了那首著名的《初归阳羡，子由从歙溪来，与邵梁父子单锡兄弟同游张公，惜别子由》：“鸭头春水绿如染，水面桃花弄春脸。衰翁送客水边行，沙衬马蹄乌帽点。昂头问客几时归，客道秋风黄叶飞。系马绿杨开口笑，傍山依约见斜晖。”文字和思想，几乎穿越了时光中所有的窟窿与裂缝、孤独与爱恨，渐渐汇聚成一条条漫漶的南方文学之河。

　　坡公此行，收获着他一生中最丰盛、最宝贵的财富，也作出了他一生中最重要、最值得珍视的决定：买田筑室，终老宜兴。坡公在宜兴有多处田产，其中有一处，就在滆湖东岸的塘头村。“买田阳羡吾将老，从来只为溪山好。来往一虚舟，聊随物外游。有书仍懒著，水调歌归去。筋力不辞诗，要须风雨时。”一首《菩萨蛮·阳羡作》，将一个超然淡定、风华旷世的坡公活生生地呈现在我们面前。千百年以后，人们依然可以触摸到那颗跳动着的心脏。如果不是后来再度遭贬而离开，坡公是完全可以实现他终老阳羡的夙愿的。

　　坡公徜徉阳羡的时间，是短暂的，也是漫长的。一首《菩萨蛮·阳羡作》，一首《凤栖梧·荆溪写景》，一首《橘颂帖》，仅仅这三首词，便足以奠定其在中国文学史上的地位，将江南宜兴作为精神之乡、文学之源的影像无比清晰地呈现在人们面前。如果一定要给阳羡梳理一种品格、追溯一条文脉、钩沉一个故乡，那么，高塍这个太湖之滨的南方小镇，这个与长江支流相依相偎的江南水乡，便在迢迢碧水和潋滟波光中悄然开启了文学的故土、教育的家乡。

　　历史也没有理由忘却一个人，他就是坡公的莫逆之交蒋之奇。当人们把目光长久地投注于滆湖、投注于蒋之奇的时候，便会发现，蒋氏这个江南宜兴的望族，这个累代英才辈出、一族八代出了50多位进士的大家族，有多少人生的密码和教育的基因，深深地蕴藏在高塍的沃土和滆湖的碧波之中。蒋之奇曾祖父蒋宏谨于23岁英年早逝，曾祖母史氏“誓不改嫁，寡居课子，窭甚不堪，乃育鹅为生。朝纵去湖，暮扬竿为岸，则鹅群毕集”。史氏这位伟大的母亲，终生栖息在滆湖之畔，养鹅为生，养育后代，课子读书，儒雅学风，惠及乡邻。其孙蒋堂率先脱颖而出，成为有宋以来宜兴第一位进士；曾孙蒋之奇又进士及第、官居枢密使；后人亦得江南风气之先，学有成就者不乏其人。

　　关于滆湖，蒋之奇还曾写下《题蒋庄养鹅墩》一诗，泛舟，养鹅，读书，人生的密码、教育的基因，也就在一首诗中不经意间和盘托出了。是的，鹅的文雅、鹅的气度、鹅的诗情，全都在那浮水的白毛中不动声色地释放，一种持之以恒的气度，经由滆湖温润的土地，渐渐润泽每一位读书人，并由此坚定地贯穿其一生。

　　读书声，讲学声，劳作声，化作南方小镇高塍、江南水乡滆湖上空一朵静谧的硕大的祥云，让人久久为之神往……

　　滆湖之水，潺潺流淌，也不知流了多少年。到了清末，南湖之高塍，早已有了一座滆南书院，民国时改为滆南小学，新中国成立后改称高塍小学。共和国高教部部长、清华大学校长蒋南翔，台湾中央大学校长虞兆中均毕业于滆南小学，并从这里走出，成为中国教育界的一代宗师。

　　蒋南翔、虞兆中，这是高塍的双子星座，也是坡公的化身、蒋氏家族的余韵。耕读传家、崇文尚德，让滆湖在漫漫岁月中铸造出一个万世滋养、千秋功业的名字：高塍。