说起无锡的文脉，始终有一个绕不过去的名字，那就是无锡国专。“北有清华(国学研究院)，南有国专”。1920年12月4日，国学大师唐文治筹建无锡国学专修馆。1927年改名为无锡国学专门学校，学制3年，程度与国立大学相当。先后延聘章太炎、金松岑、陈石遗、钱基博等专家到校任教。无锡国专虽在1950年因历史原因被合并取消，短短30年的存在却在中国现代教育史上留下不朽传奇，培养出冯其庸、钱仲联、钱伟长、范敬宜、吴其昌等一批大家。

　　在无锡国专创办百年之际，我们走访专家学者，希望通过他们的研究发现，给当代教育、城市发展带来启示，为在新时代传承发展中华优秀传统文化探索有效路径。

　　文化“富矿”，映照当下 受访学者：刘桂秋 著有《无锡国专编年事辑》等书

　　说到对无锡国专的研究，不得不提到的学者是江南大学人文学院副教授刘桂秋。他治史近20年，先后用三本著作，从不同维度挖掘提炼了“无锡国专”这一文化“富矿”。2004年，刘桂秋积数年之力撰写的《无锡时期的钱基博与钱锺书》出版后，他开始搜集资料，着手编纂《无锡国专编年事辑》。经过六七年的持续努力，该书于2011年由中国大百科全书出版社出版。在写作《无锡国专编年事辑》的过程中，他辑集收存了无锡国专校长唐文治的许多相关文献资料，在《无锡国专编年事辑》出版后不久，他又开始了《唐文治年谱长编》一书的写作。今年7月，《唐文治年谱长编》由上海交大出版社出版，历时十年编著，143万字，最大程度抵近历史真貌。

　　刘桂秋说，无锡国专的办学特点，最明显的是对我国历史上书院制的继承和发展。冯其庸先生专门为刘桂秋的《无锡国专编年事辑》写了名为《怀念母校》的序言，其中就提及，“唐校长思想开阔，除各种传统的学问之外，学校还设戏曲、小说课。唐校长安排的课程设置和广聘名儒讲学，既继承了书院讲学的传统，又大大扩大了书院的学术范围，是适应时代的进步发展。”在刘桂秋看来，无锡国专的另一特点，是强调读古籍原著。中华传统文化的典籍浩如瀚海，学生就学期间的学习时间有限，强调古籍原著，应该重点读哪些书呢？“无锡国专的教学思路也很明晰，那就是着重读中国传统学术文化的元典性著作。”刘桂秋说，所谓元典，就是一个民族跨入文明门槛以后又经过一段时间的发展而确立下来的，对民族文化的发展具有规范意义的典籍。

　　当代著名学者陈平原在他写的《中国大学十讲》一书中，曾将无锡国专和北京大学、新中国成立前的中央大学、中山大学、南开大学及抗战期间的西南联大相提并论，列专章予以介绍，书中说：“作为教育家，唐文治有眼光、有胆识、有信心，其独力支撑很不时尚的无锡国专，为二十世纪中国教育留下另一种可能性，值得尊敬与同情。”在刘桂秋看来，深入研究无锡国专的办学历史，很有现实意义。

　　“无锡国专的当代启示之一就是在中国现代化建设和和谐社会建设中，在推进物质文明进步的同时，怎样继承中华传统思想文化的优长之处，并进行创造性转换，以此作为民族重要的精神资源。”刘桂秋说，唐文治等人在极其艰苦的条件下苦心办学，实际上也是源自他们传承、弘扬乃至重建中国文化的这样一种“自觉精神”。在无锡国专开办之初，唐文治先生便明确提出“以救正人心，复兴中国文化，发扬民族精神为本”的办学宗旨。

　　学校教育在传授专门知识和专业技能的同时，怎样培育学生健全和谐的人格和品性，是当代教育面临的现实问题。而无锡国专给出了很好的答案——强调学必先注重敦品，强调学行合一。另外，在运用现代教育理念办大学的同时，如何借鉴继承中国传统教育的思想与实践的菁华，无锡国专也给出了很好的启示：对于一些具有特别性质的专业教育如国学教育等，要突破现行的固有教育体制束缚，遵循自身的特殊规律进行学习。

　　“一个城市，是不是办了一所‘好大学’就够了？怎样才算是一所‘好大学’？”刘桂秋说，通过无锡国专，我们也可以思考城市与大学间的关系。大学自身应该怎样谋求文理工各科的均衡发展，先自我提升，而后与所在城市紧密联动，为其在经济发展、文化品格和人文品格的提升上作出贡献等问题，都值得深思。

　　深挖国专资源，提升城市品牌 受访学者：陆阳 著有《无锡国专》

　　2003年，谢泳先生发表了《从无锡国专到清华国学研究院》的短文，对无锡国专和清华国学研究院这两所民国时期的国学教育重地做了简要介绍，阐述了其间的学术演变逻辑。文中有这样一句话：“如果没有这两个机构，中国后来的国学研究是一种什么样的局面，真不可以设想。”无锡文史学者陆阳读到此文后，忽然有所触动，自此开始关注、搜罗和整理无锡地方文史。《无锡国专》也成了陆阳出版的第一部地方文史专著。可以说，正是无锡国专，开启了他研究地方文史之门。

　　无锡国专所处的时代，是20世纪新旧文化之争和国难当头之时，爱国运动风起云涌，培根铸魂的国学教育悄然掀起。“无锡国专的创办宗旨是对中国传统文化的拯救和弘扬，是对漠视传统文化的纠正。”陆阳的见解一语中的。他认为，无锡国专的出现，在当前的教学体制条件下已经无法复制，但无锡国专办学的很多方面，对于当前尤其是高等教育仍具有重要的借鉴意义。比如，无锡国专教学活动中重视通读原著、重视学生写作、重视自学、重视学术交流。

　　1997年，北大前校长吴树青提出了“我们为什么没有培养出文科大师”的问题，呼吁全社会要重视文科人才的培养，积极探索在新的历史条件下，文科人才培养的形式、途径与方法，诸如改进课程设置，注重经典原著的阅读及评介，使学生了解、把握学科的基本问题、现实问题、前沿问题；注重方法的学习、培养，读写并重，学思结合，使学生学会表达，提升文科的基本素养与能力；鼓励学生开展社会实践，进行田野调查。通过学与思、知与行，使学生掌握真知识、真学问、真本领。而这些都是无锡国专的教育精髓。

　　如今，诵读经典、复原古礼及传统会讲，以“书院”为名的国学教育机构不断涌现，在当下的国学热中，无锡国专一次次被重提。陆阳分析，就精神层面而言，无锡国专最早的倡导者认为新文化运动对传统文化的否定过火了，认识到当时的重要任务是要重建中国本位文化，寻找中国文化之魂，即无锡国专数十年坚持的唯一办学主旨“正人心，救民命”。这一理念在今天仍然适用。时代在进步，传统文化始终是根本。“丢弃传统文化，对于中国人而言，就是丢了魂魄。”陆阳认为，纪念无锡国专，就是要坚持和发扬传统文化价值。当下正处在中华民族伟大复兴的历史时期，致力于优秀传统文化赓续与发展的教学，是现实社会必需的。

　　一所学校跟它所在的城市有着千丝万缕的联系。就无锡国专而言，它冠以“无锡”之名，极大地提升了无锡的知名度和美誉度，在五四运动时期，为中国传统文化撑起了一片天。而无锡优渥的自然人文资源也为国专的发展提供了充足的养分。无锡国专继承了东林书院的实学传统，又有着现代大学的特点。正是这所学校，担负起了现代化进程中传统文化及教育精神的延续与转型重任。在陆阳看来，充分挖掘无锡国专的文化资源，对指导当前挖掘本土文化资源，提升城市品牌等仍均具有重要价值。

　　（张月、韩玲）