□雨 凡

　　中国人历来重视读书，所谓“晴耕雨读”“耕读传家”。宋真宗赵恒也劝人读书：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”民间老百姓更是流传着“世上数百年老家，全在积德；天下第一等好事，还是读书”的佳话。

　　我少时长在乡间，常听村里的老人说一句话“穷不离猪，富不离书”。如今我已年过不惑，经历了人生的诸多苦痛之后，方才明白，读书于中国人而言，不仅蕴涵着宇宙天地之道，也记载着个体的生命情感。中国人往往将读书看成是生命的延续，一种使生命达到不朽的途径和手段，因此才有“太上有立德、其次有立功、再次有立言”之说。

　　清风明月之夜，一卷在手，纸页沙沙，书香缕缕，兴起而读，兴尽而止。此时读书于我们而言已不仅是开拓视野、增长才识，更是一种心灵的慰藉。工作之余，捧书一卷，或坐或卧，寄身于黑白纵横之处，徜徉于行云流水之间。那份悠然实乃享受。人生与书相伴，孤独也是享受，喧嚣也能保持平和，浮躁也依然清醒。

　　翁森的著名组诗《四时读书乐》以“读书之乐乐何如，绿满窗前草不除”“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风”“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”“读书之乐何处寻，数点梅花天地心”表现春夏秋冬四季的读书情趣。明代的于谦也曾作过一首《观书》诗来抒发自己读书的感受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”同样，作家柳青也有一首诗，谈读书的感受：“熟读五车书，胸中万仞山，逾越千年事，心底一平川。”此诗与翁森的“数点梅花天地心”、于谦的“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”，异曲而同工。

　　据说，南怀瑾在读了《楞严经》后禁不住发出感慨：“自从一读楞严后，不看人间糟粕书。”陆游说他小时候偶然遇到陶渊明的诗，欣然会心，爱不释手。日暮，家人喊他用饭，至夜，卒不就食。苏东坡称他初读《庄子》，如有胸中久积的话被说出，并发感慨：“吾昔有见，口未能言；今见是书，得吾心矣。”清人袁中郎夜读徐文长诗，忍不住叫唤起来。近世学人熊十力谈到自己少年时读陈白沙书的感受时说：“忽起无限兴奋，恍如身跃虚空，神游八极，其惊喜若狂，无可言拟。当时顿悟血气之躯非我也，只此心此理方是真我。”

　　读一本好书常使我幸福得颤栗。记得当年高中读到一本名著时，我一连几天都悲兮兮的。我的心境随着小说情节的发展跌宕起伏，读到情深处我禁不住潸然泪下。我已分不清哪个是小说里的世界，哪个是现实的世界。我觉得自己好像是死了好几回，又生了好几回，痛苦而真实。这种感觉在我后来阅读陈忠实先生的中篇小说《蓝袍先生》时再次得到了验证。当时我坐在宿舍的床上，读到“蓝袍先生”他们那个班的同学后来举办联谊会，一群耄耋之人，回首人生、感叹命运时，我忍不住失声痛哭，吓得同宿舍的人往外跑。

　　古人言，读未见书，如得良友，见已读书，如逢故人。读书其实是在读人生。读书虽然不能改变人生的长度，但它可以拓展人生的宽度、厚度和深度。一个人读什么样的书，他就会成为什么样的人。一句话，读书是为了遇见更好的自己。