□庄红蕾

　　从少年起，陶渊明的诗便入我心。其文字直白质朴，读来不费力甚觉自然。更妙的是，它们构筑了清新的田园意境，令人神往：开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟……常常陷入某种憧憬，自己离开钢筋水泥的屋子，来到泛着泥土气息的乡野，感受劳作的踏实与快乐。其间亦不乏审美，“采菊东篱下，悠然见南山”乃浑然天成的水墨画，在心间一点点洇开来。而《桃花源记》中“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”完全是令人身临其境的微电影，亦幻亦真。

　　少年，青春，接着被时光带入中年。回望那些青涩唯美的日子，渐渐发现对陶诗的解读只是往日情怀的映射。中年正值肩挑职业与家庭双重责任，品味过各种酸甜苦辣，于是看待周遭的目光复杂、多维起来。此时重新走进陶诗，现实种种一一勾勒其上：渊明并未因不想做官而立马辞职，相反曾在官场浮沉十多年，其间的身心纠结可想而知。一方面不愿迎合，盼着活出率真，另一方面还得考虑一家老小的生计。无论精神多么高洁都须有物质作底，生而为人终要“为稻粱谋”，因此大部分人只是遥望彼岸的归隐。

　　可他真的做到了，同时以《归去来兮辞》作为永恒的纪念。不过，中年的我不再天真地以为他从此过上无忧无虑的日子，而在“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”中读出他不擅农事，庄稼种得不咋地。公元408年，一场大火吞噬了他的房屋，全家人只好暂时栖身船上，后被迫迁居。晚年时家境更加败落，他向邻人乞酒，记录并感谢友人有一搭没一搭的接济。

　　然而，他总是那么旷达，你在诗文里找不到丝毫的抱怨诉苦。这其中有令人钦佩的责任感：既然自行做出了选择，便接受所有的结果！贫穷的另一边是自由，他用作品描摹这份享受：孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书……他喜欢与人结交，比如“邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析”。他突破彼时建立于血缘亲疏的人际关系，写下“人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲”的句子，让人感动。

　　人到中年，渊明在我心中的形象更为立体丰满。他不仅是田园诗人，还称得上是一个思想家。他笔下的“桃花源”固然乃理想世界，却表达出了任何年代人们的渴望——安居乐业，怡然自处！他参透生命的本质，用“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑”“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿”等诗句助人放下生死焦虑，从而乐天达观，立于现实的土壤过好每一天。

　　渊明，可谓中华最负盛名的文学家之一。不过，其名主要自宋代发扬光大，在当时并未获人关注，想来他也不会为之挂怀。他所做的，是一头脚踏实地躬耕田亩，另一头逍遥自在畅游桃花源，身体和心灵皆自给自足。他所创造的一切，对于中年而言，是多么珍贵的礼物！