□成 文

　　在华东师范大学教授胡晓明看来，提到“江南”，一定是一个有温度的地名，一个灵秀的地名，一个高感性的地名。而“江南”最为人乐道的特点就是“水”。“水是眼横波”，江河湖泊、三江五湖，是江南最明亮动人的所在。于是水乡几乎成为江南的另一个名词。《管子·水地》中称“地”为“万物之本原，诸生之根菀”，称“水”为“地之气血，如筋脉之通流”。明清人更认识到江南水乡为中国之“血脉”“脂膏”。

　　作为水网密布之地的江南，长期为水所通流浸润，势必从根本上影响到从人物到文化的方方面面。而对于江南几千年来最核心的特质，胡教授归纳提炼出“水德”一词。他认为这是来源于江南先民与环境相磨合的生存经验的长期积累，是一种来自大地的智慧。人地互动，顺其水性，修其堰洞，通其湍流，因生存而保其生态，顺生态而化其生活，由此形成一种中庸、平和、经验主义、平衡协调思维的人生智慧。胡教授尤其提到了柔与刚这两种截然相反的特点。

　　水性至柔，《道德经》曰：“天下莫柔弱于水”。然而柔中又有至刚，例如滴水可以穿石，诸多形态各异的地貌即是千万年来流水冲刷而成。胡教授认为，“概括起来，至柔之物，但持其恒德，日积月累，亦能产生一种沛然莫能御之的至刚之力。”

　　从自然条件来看，江南的吴地之山少有崇山峻岭，江南之水除长江及钱塘江之外，多为湖泊或溪涧，少有惊涛骇浪，加之温润的亚热带季风性气候，共同化育出江南人偏于温和柔美的性情。“吴侬软语”、书法、绘画、戏剧等，都较北方艺术拥有更偏优美与精致的审美趣味。这些使江南整体呈现出偏柔的特点。

　　胡教授认为，江南虽有温柔旖旎，但也曾有面折廷争、刚直不阿的直臣。刚强无畏、舍生取义的志士如徐锡麟、秋瑾；而一生向往金戈铁马、杀敌复国的陆游，更因其“寤寐不忘中原”的铮铮铁骨而被梁启超赋予“亘古男儿一放翁”的高度赞美。宋元易代、明清易代之际，反抗异族入侵的态度最坚决、斗争最激烈的交锋也多发生在江南。所以江南并不总是风花雪月、水暖风清，而是充满强烈的风骨和血性的。胡教授说，江南历史上出现了像于谦、海瑞、金圣叹、王阳明、顾炎武这些人物，完全证明江南是中国文化中最有刚健精神的地方之一。而刚健精神在今天，更重要的含义是它的创造性、开拓精神，而这正是从江南风骨、江南血性中转化而来的。

　　刚健还有一个方面即是隐忍。在胡教授看来，就是居于边缘，悄然发力。如吴泰伯以退避成大业。江南的士子也多有一种市隐精神，专心致志地读书或钻研艺术，过着恬静的生活。比如词从文体上来看，有一种弱德之美，也就是在强大的压力下，不得不采取约束和收敛的隐曲姿态。词体的音律、节奏更适合表现弱德之美，尤其是“不得已”这样一种感情，展现曲折、杳渺之意。

　　最重要的，胡教授认为，江南水德，刚柔互含，并举一例——杭州宋代的老龙井茶村，曾住过一位辨才法师，是苏东坡的好友。老龙井处于钱塘江和西湖中间，法师于是把这处泉水说成拥有极大的奥妙，即生在温柔富贵与名利场，却不为之所动，而是拥有保持中正平和与独立不倚的品质。辨才的《方圆庵记》成为了中国文学史上的名篇，后来米芾还把它写成了中国书法史上的经典。刚柔互含，这正是江南自古而来的精神。