□丁 峰

　　近日偶尔读到宋代高翥的《清明日对酒》，诗中他实写去坟茔祭祖的所见，以及虚写上坟归来后对坟头虚荣，人死事空的感悟，虚实结合，合情合理，感人心魄，发人深省。

　　诗中道：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”山上有很多的墓地，清明节都是忙于上坟祭扫的人群。纸灰如蝶，到处飞舞，泪水成血，染为杜鹃。“日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。”儿女们含悲忍泪去祭扫，夜晚归来独留茔坟清冷，狐兔眠坟，在家儿女们依然灯前欢声笑语。诗人感慨地说：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”今朝有酒就应今朝醉，百年之后就连一滴也带不到地底。人只有活着才能感知世间冷暖，儿女孝敬须趁早，子欲养而亲不待时的哀荣亦毫无意义。

　　父母的爱是世界上最无私的奉献。“觜爪虽欲敝，心力不知疲。”白居易的燕诗把老燕哺雏示人，“喃喃教言语，一一刷毛衣。”老燕用爪抓，用嘴衔，气力用尽，不知疲倦。喃喃不断教小燕发音，一一为它们梳理打扮。做父母的就像这只老燕一样，从孩子呱呱坠地到牙牙学语，无不融着天下最温亲的爱意。陶母截发筵宾、封坛退鲊，孟母三迁断机杼，欧母画荻教子，岳母刺字——以古代的“四大贤母”为代表的中国母亲，她们教子的故事，足征母爱的深情与伟大。清人蒋士铨在《岁暮到家》中所述：“爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。”则道出了母亲心中的思念和关怀。

　　有些人自己轻裘罗衣，而父母破衣烂衫；自己豪华别墅，父母居如寒窑，在老人百年后却薄养厚葬！子女的孝心不在于卧冰求鲤、哭竹求笋之艰辛，也无需老莱娱亲的演技、怀橘遗母的儿戏、陟屺瞻望的秋思，工作之余，晚间散步，回家看看，为老人做一餐饭食，陪老人闲坐话话家常，便是孝心。随着生活水平的不断提高，子女不仅要关注父母的物质生活，更要关注老人精神层面的需要，这才是大孝。椿萱在堂，迎养衰慈，是儿女的福分与义务，也是我泱泱中华之传统美德。

　　孝，是冬季温暖的阳光，让冰冷的大地焕发出春的活力。孝，是心灵盛开的鲜花，散发着比自然界花朵更永恒、更持久的馨香。