□叶建兴
残阳映黄昏，由全国工程勘察设计大师、中国工程院院士崔恺先生担纲设计，耗资过亿的鸿山遗址博物馆静卧在旷野中，三角形屋面、黄色泥墙的建筑与全国重点文物保护单位——鸿山墓群浑然一体。
曾经惊艳了考古界的鸿山墓群已发掘大小7座墓葬（代表5个等级），出土2000多件珍贵文物，填补了春秋战国时期吴越地区考古资料的空白。曾任北京大学考古系主任、“夏商周断代工程”项目首席科学家的李伯谦先生认为，鸿山遗址是“吴越文化考古史上又一次空前大发现”。
然而，鸿山墓群被评为2004年度全国十大考古新发现至今，依然谜团重重。
墓主之谜。沿着笔直的玻璃悬道往前走，你就可站在特大型越国贵族墓葬考古现场的上空，俯瞰其中最大的丘承墩墓室全景。7座墓葬中仅丘承墩墓就出土玉器、青瓷器、硬陶器等文物共1100余件，文物之丰在吴越地区已发掘的墓群中首屈一指。
春秋时，贵族佩玉已成时尚。“君子比德于玉”“君子无故，玉不去身”的理念亦已从中原渗透到太湖流域。丘承墩墓出土的玉器在已发现的吴越贵族墓葬中，数量最多，种类最繁，工艺也最精美。
“璜”，是一种弧形的玉器，既可用以祭祀也可用以佩戴，并与其他环形、管状和动物造型的玉器相缀相配形成一套“组佩”。据考证已发掘的贵族墓主佩一至三“璜”已非常显赫。天子到底是七“璜”还是九“璜”，没有实证支撑。而鸿山丘承墩墓主竟然是“五璜佩”（出土时计五种7件，确证为五“璜”），妥妥的诸侯顶配。惊叹之余，人们不禁要问，墓主是谁？是什么身份？然而墓室之中竟未留下片言只语。穷尽完备的无锡地方志书和《左传》《史记》《越绝书》等相关文献，依然没有任何答案。南京博物院张勄教授等学者依据墓的年代、等级，推测其为范蠡或文种之墓。但李伯谦教授认为材料还不够充分，尚难成定论。墓主之谜给人们留下了无尽的遐思，假如墓主是范蠡，那么在鸿山的风花雪月中，佩玉鸣銮，款款而行的不就是“沉鱼落雁”的西施吗？那是怎样的一种仪态与风华啊。
编钟之谜。编钟作为国之重器，为上层社会专用，是等级和权力的象征。每逢征战、朝见、宴享或祭祀等活动时，都要演奏编钟。编钟的使用有严格规制，一般拥有7至9件编钟已达相当等级，著名的曾侯乙墓出土的青铜编钟由65件组成，是迄今发现的最完整最大的一套青铜编钟。鸿山墓群也出土了大量成组成套的编钟，共计90余件，而且全为青瓷或硬陶质地，极为罕见。虽然只是专门作为随葬品的冥器，不能测音校音，也不能演奏，但其大小、比例、形制均按青铜编钟仿制，造型逼真，组合完整。此外，还有磬、丁宁、铃等乐器，等级之高、数量之多、种类之全，可谓继曾侯乙墓之后最重要的考古发现，对于我国音乐史的全面研究以及吴越地区礼乐制度与中原礼乐制度相互关系的研究，具有重大意义。可以想象，这样一个特大型乐队演奏起来，必定气势磅礴，蔚为大观，相当于早在两千多年前无锡就拥有国家级乐队了。这种不合礼制的僭越之举，除了说明墓主地位高不可言，是否也从另一个侧面反映出当时的“礼崩乐坏”？还有一点令人疑惑的是，青铜编钟咋就没有任何发现呢？
盘蛇玲珑球之谜。盘蛇玲珑球形器，是鸿山墓群出土的众多文物中最为神秘罕见的礼器，以8条蛇盘绕而成，或嘴咬尾或嘴咬身相连，中间镂空，蛇身施以红彩和蓝色、白色的点状琉璃釉。这种将琉璃施于陶胎上作为点缀的技法在古代制陶史上十分罕见，工艺相当复杂，显示两千多年前鸿山人已掌握了彩釉陶技术。盘蛇玲珑球形器虽经千年仍然色彩斑斓，它不仅是古代陶器的珍品，还填补了制陶考古史上的空白。这枚形器在考古史上没有任何记载，有何象征意义至今是个谜，仅能推测为象征王权、神权的法器与神器。这为研究吴越地区图腾和民俗民风打开了另一扇窗。
治玉之谜。鸿山出土玉器计48件。治玉工艺不仅有传统的镂孔、减地、钻孔、单线阴刻或勾云纹等，还有春秋战国时期新出现的器形和纹饰，如剑首、剑格、韘形等。而凤形佩、神兽管、龙凤璜、双龙首璜等，将良渚文化制玉的阴线细刻发展成微雕，显示出鸿山玉雕奇巧细腻的独特地域风貌。
故宫博物院玉器鉴定专家对鸿山的“双龙管形佩”（中部为方形管，一孔上下贯穿，两侧各有透雕的龙，龙回首张口，形态生动）“三角形神兽管”（上下两端均为神兽，三蛇盘身，采用高浮雕技法，构思奇特，布局严谨）的治玉工艺啧啧称奇，表示在我国早期“攻玉以石”的治玉时期，能够制作出如此精美奇巧的玉器佩饰令人匪夷所思，即使用当代工艺也极难雕刻镂制出比肩鸿山玉的器形。
鸿山的谜题还有很多，比如第一次出现了青瓷温酒器、冰酒器的组合和青瓷吊釜、沥水器的组合；第一次出现了长方形兽足炙炉；第一次出现了“秦王击缶”故事中“缶”的实样，以致北京奥运会导演组曾专程来锡了解这一考古成果……这些“第一次”为什么出现在鸿山？这片殊异之地对吴越都城的变迁，吴越文化与中原文化、楚文化的关系，乃至对后来秦汉时期中华古代文明的形成与发展的大一统，发挥了什么样的作用等，开启了新的探研之路。
到鸿山去看看吧，那里有“蒹葭苍苍”“芳草萋萋”，更有远古的呼唤。
