曾祖父唐文治是忧国忧民的一个人。他曾去日本、比利时、英国游历，外面的世界让他特别有感触，对我们民族、我们国家的状况特别担忧。因为他出过国，而且不止一次出过国，所以他很清楚我们中国需要什么。他虽然是个文人，但始终坚信，唯有教育救国、工业救国，这个民族才能强大。

　　曾祖父并不是一个典型的官员，他非常务实。他在交大的时候，就知道我们国家需要科学技术，需要人才。需要把民心调动起来，国家才能强大，民族才能强大。他为什么要创办无锡国专，包括要求会写国文、一定要参加体育活动……就是要把我们国家的一些精髓保存下来。对于文化的传承、民族的复兴，他看得很重很重。

　　对于教育，他有一句名言，基本上每一年新生进来他都要去讲，即“欲成第一等学问、事业、人才，必先砥砺第一等品行”。意思是你学得再多、再好，道德品行不行，你就什么都不行。强调培养第一等人才要以德为先，在治理学校时他一直秉承着这种育人理念。

　　曾祖父的一生是很有意思的一生。他在朝廷当官，从外务部主事做到农工商部署理尚书。中国的民族工商业实际上始于他在朝时期。1905年，他力促的《商律》颁行，这是参照英国公司法和日本商法制定的中国历史上第一部商法，以国家法律形式宣布民间可以自由经商和集资创办各种公司，且与官办、官商合办企业“享一体保护之利益”。商部主管农、工、商及交通、金融等领域，为一时之“肥缺”。曾祖父为遏止官场贿赂之风习染商部，拟定《声明商部办事权限折》,规定商部官员当为及不当为之事，“严禁纳贿贪污”，并阐明商政宗旨，“以保护商民，开通商智，厚结商力，体恤商艰，培植商家元气，减轻担负，不苛扰、不干涉为主要”。著名的“张裕葡萄酒”创办人张弼士为答谢他奏保张氏实业，曾赠予“巨金”,他辞之再三。他培植过很多实业，对于商人的酬谢一律“坚辞”或“峻拒”，这也是后来他创办无锡国专时得到那么多名人士绅鼎力支持的原因。

　　曾祖父受儒家思想影响极深，举个例子，他晚年眼睛已经看不见了，但只要经过无锡孔庙，就一定要从车上下来走过去。他对儒家思想和中国传统文化，看得非常非常重。

　　曾祖父还留下了一项非物质文化遗产，就是唐调吟诵。唐调吟诵并不是他发明的，而是他在太仓本地吟诵调基础上，吸收桐城派“阴阳刚柔”“因声求气”文论和曾国藩“古文四象”学说，并结合自身教育实践所创造的。他在无锡国专开设“读文法”课程，亲自编写《读文法》等教材进行系统教授，其弟子将“读文法”尊为“唐调”，这一名称沿用至今。1934年，上海华东电气公司为其灌制古文诵读唱片发行。1948年，上海大中华唱片厂为其灌制诵读唱片，并有英文翻译，广为发行，风行一时。

　　（根据唐德明采访口述整理）