| 陶晓跃 文 |

　　历来有水木清华一说，可读完开春君的新著《水草书》，又有了一种新悟觉：水草也清华。

　　水草，自然是那些生于、长于水的植物，它们大多现身于苏北里下河地区，一个叫着时庄的周边有名的河流和无名池塘。那些大大小小的浅水，曾睁大着明亮眼睛，闪烁着开春君年少的身影，那些与水相依的种种植物，曾用各自的柔情，开启了开春君的心智。乃至几十年后，开春君的笔墨触摸那些水草，水草株株活色生香。

　　田田的荷叶、紫白的菱花、带刺的芡实、圆圆的莼菜、纯净的蓝花，甚而在一片绿色稻田中高昂起头颅的稗草，以及生命力极旺又极易泛滥成灾的水葫芦等等，都以各自的生存方式，竞相绽放出属于生命的美丽。于是水里就有了它们的故事，它们的故事也就折射出水的波光。

　　因为有水，便觉清幽，又因其或漂浮于水面，或玉立于水中，或深藏于水底，便有了一种光彩。水生植物的“清华”，除了它们外在的表象之外，还更多地蕴藉着民族文化的特质。

　　荷花，民间尊之为“六月花神”，曹植推它为“群芳之首”，宋人周敦颐则盛赞其是“花中君子”。常人喜欢荷花，除了荷花自身的清丽可人之外，还有该是“红花莲子白花藕”的美味吧；而骚客偏爱荷花，看重的则是莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的精气神儿，是洁身自好的风雅，是不随流俗的风骨，是荷花与生俱来的种种风情。

　　“莼鲈之思”的旧事耳熟能详，因为一枚黄叶的飘落，客居他乡为官的张翰，情不自禁想起了江南，想起了鲈鱼，想起了莼菜，于是弃官位于不顾，决然回归故里，回至家园。在江南，在苏北，莼菜像马蹄踏在地面上的印迹，实在普通不过了，“红梗绿叶，挨挨挤挤，密密匝匝占满了整个水面”，而今它却早已超越了水生植物的自我，成了思乡的一张名片。一种情怀物化于莼菜，飘零于水面，千年不变。

　　没想到芊芊的水芹，从《诗经》中走来，却走出了别样的意味，“思乐泮水，薄采其芹”，“泮水”，泮宫之水，鲁人读书之处；只有“采芹”插于帽上，祭拜孔庙，方算读书之人。如许的传说，陡然让水芹平添了几分书卷的气息；而《吕氏春秋》中所说，“菜之美者，云梦之芹”，更是将其提升到一个高度。窃思，假如“云梦”不是地域名号的话，那又可以撩出多少士子的情丝？

　　苍苍的蒹葭，听懂了“所谓伊人，在水一方”的不可及的怅惘；参差的荇菜，听懂了“窈窕淑女，君子好逑”的不动摇的衷肠；风起之处的青萍，诉说着他乡之客的愁思，刚柔一体的满江红，空怀着满腔的壮烈。

　　这些水生的植物呀，如同一个个可爱的精灵在《水草书》里跳跃，随之跳跃的还有开春君未泯的童心。

　　“夏日的新荷，光鲜洁净，绿意盎然……一些或红或绿的蜻蜓、豆娘前来参观，它们或许是被这荷塘满目的绿迷住了，绕着圈不停地飞，飞累了，就在新冒出的小荷尖上落下它们的小翅膀，歇歇脚……小青蛙也从水里冒出头来，双腿一蹬，奋力一跳，一下子便跃上了荷叶的表面，随之溅起的一串水滴，滴溜溜地汇聚荷叶的中心……还有一些黑脊背的鱼，在荷叶撑起的太阳伞下悠闲自在地游来游去……”全景式的夏日新荷图，动感十足，一派天然真趣。文字的干净，缘自心灵的无尘。心自在，文自在。

　　“春天的时候，小汪塘里会有一些黑色的小蝌蚪，成群结队游来荡去，像是孩子在水边读书，一不小心把书本上的小逗号抖落到水里，泡得老大”，循着这样的文字前行，想象的翅膀便会在一片清朗的天地里飞翔，心也为之而清爽。

　　感谢水草，是她们引发了先民“采呀采呀”的咏叹，那咏叹，唱响了华夏几千年的文明天空；感谢开春君，是他对水草“知根知底的亲切”，用“清水出芙蓉”的笔墨，使她们散发出清明的光亮。

　　《水草书》，韩开春 著，二十一世纪出版社集团2019年4月第1版，定价：25元