| 乔延凤 文 |

　　去年三月，我参加江西省横峰县的“秀美乡村行”采风，第一次来到崇山关；那次，正值下雨，雨水迷蒙中，崇山关笼罩着一片看不透的历史烟云。

　　今年五月，我又一次来到了崇山关，这次天气晴朗；我特地离开了随行的众人，独自一个人，沿着贴山而修的公路，向着关外远远地走去，又按原路返回来，细细地观看、体验着崇山关的沉雄气势和今古感。

　　它是徽饶古商道上的一处险要的隘口。

　　出入隘口，就能够想象得到，当年的商贾、旅人、学子们，艰辛货殖，游学赶考，出没于这条曲折山道上的情景。

　　每当战事来临，这隘口就会成为进攻与防守的关节，所谓“一夫当关，万夫莫开”，扼守、夺取，都显得极为重要。

　　南宋末年，元军南下，各地南宋的爱国军民，纷纷组织义军进行抵抗。

　　谢叠山就是其中一位坚决主张、并用实际行动来抗元的人物。

　　他是弋阳人，和文天祥同科进士，与文天祥同被誉为爱国主义的“二山”。

　　他曾任过弋阳县令。元军向南宋步步紧逼，他不惜变卖自己的家产，招募义军，全力投入抗元战斗。

　　后来，抗元失败了，他逃往了福建；最后，不幸被关押在元朝的大都，不受元朝的官禄利诱，绝食而死。

　　崇山关就是当年训练抗元义军的地方。

　　崇山关有座叠山书院，是谢叠山聚徒讲学的地方。据县志载，各地前来听讲、学习的人众多，这个书院名声远扬，所以又叫它“扬四海”。它是弋阳叠山书院的前身，可惜早年毁于兵火了，现只存遗址。

　　本世纪初，年轻的方志敏，曾在弋阳的叠山书院里学习；谢叠山的民族气节，凛然正气，对于方志敏的影响，是可想而知的。

　　爱国主义的情怀，一脉相续。

　　我沿着崇山关下的公路，边走边思考，这些激昂的爱国主义情怀，便在我的胸中久久地激荡。

　　在崇山关下，我走了两个来回，不时还停下脚步，向关外、关内的方向远望。

　　苍茫云海间，留存着天地间的一股凛然正气。

　　后来，我回到了如今车来车往的崇山村口的大桥上；又从大桥右端的石阶向下，沿着曲折的小路而行，一直来到了桥底的河水边。

　　我仰观着大桥，它沉稳而坚固；远目河水，它沿着弯曲的河道，一直向着隘口的方向，汩汩流去。

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　　回到崇山村，我询问了当地的一位老人，问他崇山关以前的面貌，这才了解到，村口这座公路大桥，是后来修建的，以前没有；原来崇山关的关口，就在我沿着隘口来回走的下方，那里下方的河上，本有一座木桥，桥上有专人防守。

　　隘口那里本无公路，公路是削掉了一大块岩石山体后，才贴着削后的山体修建的。

　　可见当年的关口要比今天见到的险要多了。

　　第二次国内革命战争年代，距这里不远处，就是葛源。葛源是方志敏当年创建的赣东北革命根据地、闽赣皖苏区的首府；可以想见，这里的军事位置有多重要。

　　今天，这些历史的烟云已经散去，留下的崇山关，在初夏的清风中，默默屹立着。

　　从村口过桥，向右边的皖饶古道方向再走不远，就是我们这次“五月雪作家采风”活动的一个地点——白果园了。

　　白果园的创业者们，正为山乡面貌的彻底改变而辛勤努力着。

　　在白果园的那株远近闻名的老白果树下，好客的乡亲们，摆出了他们养的土蜂的蜜，又拿出来他们这里特有的纯自然食品——柴豆腐，请我们大家品尝。

　　我是第一次品尝柴豆腐，以前从来没有见过、听说过。

　　这绿色的凝冻状的柴豆腐，是用一种叫豆腐柴的矮灌木的叶子、嫩枝，揉挤出汁水，加上稻草灰浸泡出的碱性水，形成均匀的液体，自然凝结而成的。它有消暑降血压等功效。

　　真是“靠山吃山、靠水吃水”，中国的劳动人民，在与大自然和谐共生中，聪明才智得到了充分的发挥。

　　这里的许多人家的门口，都挂着土蜂桶，养蜜蜂，不用到远处去放，他们住房的周边就是四季花香的蜂源，土蜂可以随时从蜂桶中飞出去采蜜。

　　有的山里人家的蜂桶，还挂到了路口、大树下。

　　这同样是一种与大自然的和谐共生的情景，人们从大自然中直接获取生活资源。

　　最聪明的是天下实践着的人！

　　劳动创造了世界，这才是最可靠的人类知识。

　　劳动不仅创造了社会财富，还创造了人类的精神产品，创造着人间美好的生活和安宁；同时，他们又要保卫好自己的和平安宁的生活。

　　——关隘便是一道防守的关口。

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　　这样想着，再远望前方的崇山关，崇山关上的烟云早已散尽，在夕阳的余晖里，分外明亮！