| 陆裕基 文 |

　　雅事，清代诗人袁枚在《随园诗话》里解释为：非能刻意而为之，乃人之天性及修养的自然流露。古人多追求风雅之事，并以“静”为美，所以中国古人所谓雅事也多以“静”为主。通常而言，古人雅事有十种，分别为：闻香、听雨、观云、品茗、拾花、对弈、候月、探幽、酌酒、抚琴。

　　一、闻香

　　闻香也称焚香。从古至今，我国民间都有焚香的习俗。儒雅的古人在喝茶、读书、弹琴、静坐时，都会焚香净手，沐浴更衣，以示虔诚庄重。香。既能悠然于书斋、琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能在空里安神开窍，又可于实处化病疗疾；既是一种精英文化，又是一种大众文化。

　　明代高启《焚香》：“斜霏动远吹，暗馥留微火。心事共成灰，窗间一翁坐。”

　　二、听雨

　　雨天，有一种宜人的宁静，听雨，可以让心灵漂泊的人找到一只回家的船。听雨的爱抚，听雨的低语……仿佛淅沥淅沥的雨滴声是雨精灵所奏的催眠曲，让大地生物都能安然入睡，人则获得一种心灵的惬意。

　　宋代蒋捷《虞美人·听雨》：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”

　　三、观云

　　观云意指望天上的云朵，看云的无穷变化，从而可以联想到人生的变化无常，并寄予观者心态的无限向往。

　　唐代刘禹锡《观云篇》：“兴云感阴气，疾足如见机。晴来意态行，有若功成归。葱茏含晚景，洁白凝秋晖。夜深度银汉，漠漠仙人衣。”

　　四、品茗

　　品茗就是饮茶、品茶之意。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操，去除杂念。喝茶是中国人独有的传统，茶清香中带有苦涩，犹如人生百态，品其中滋味，也不失为一种雅兴。

　　唐代白居易《琴茶》：“琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。穷通行止常相伴，难道吾今无往还?”

　　五、拾花

　　古时拾花即为采花、摘花之意，并泛指种花、养花、赏花。古代有一种习俗，在酿女儿红酒时，需要使用桃花，很多人会在春天的时候集体去摘采鲜花，因此被称为拾花。

　　宋代诗人林和靖，不做官，不娶妻，不生子，只身闲居，在住处周围种满梅花，终身与花及鹤为伴，传为人间美谈。

　　唐代王维《山居即事》：“绿竹含新粉，红莲落故衣。”唐代李白《别储邕之剡中》：“竹色溪不绿，荷花镜里香。”

　　六、对弈

　　对弈即下棋。古人常用下棋来消遣娱乐，同时也锻炼运筹帷幄，统揽全局的能力。对弈是中国文化生活的重要组成部分，与高手对招，常一步失策，满盘皆输；但是高手下棋，眼见的残局，都可能峰回路转，起死回生。棋中藏有快意乐趣和人生曲折。

　　唐代裴说《棋》：“人心无算处，国手有输时……临轩才一局，寒日又西垂。”

　　七、候月

　　候月也称待月，是指等待月亮出来之前的一段时间。月光静静洒下来，整个世界好像都沉浸在寂静的思绪里，无处不透露出一种特别的意境。候月，是一件非常美妙的雅事。

　　明代方氏《待月》：“荷风疏雨后，萤火乱星前。乌鹊残生影，梧桐隐半弦。因之默坐久，花上月娟娟。”

　　八、探幽

　　古代称探幽，一般是指探索深奥的事理和探寻幽雅宁静的境地。徐霞客就是一位探幽的大家。远离尘嚣，探寻幽静，不仅能获得内心清静，也能探寻真理。

　　唐代李商隐《闲游》：“数日同携酒，平明不在家。寻幽殊未极，得句总堪夸。”

　　九、酌酒

　　酌酒即少量喝酒。酌酒深得古代诗人的喜爱，所以才会有“流觞曲水，畅叙幽情”之自在。有的举杯于山间，坐看花开花落，云卷云舒；有的“有朋自远方来”，斗酒以怡情，一醉方休……

　　清代屈大均《酌酒》：“满酌当秋色，征歌得丽华。芙蓉犹自醉，讵可不如花。”

　　十、抚琴

　　抚琴即弹琴。琴是中国古代文化地位最为崇高的乐器之一，有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。当年俞伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今，琴台也被视为友谊的象征。

　　宋代白玉蟾《见懒翁》：“把剑舞残杯内酒，抚琴弹破笔头词。”

　　古人所说人生十大雅事，除上述外，还包括读书、赏画、垂钓、吟诗、负暄等等。随着时代变迁，现代人的雅事项目更多，内容更丰富，比如旅游、歌咏、晨练、唱戏、养鱼、种花、美食、踏青、收藏、集邮、舞蹈、摄影等等。总而言之，凡是具有陶冶情操、感悟人生的闲情雅致之举，均可称为雅事。