| 胡建新 文 |

　　我一直很喜欢这句话：“人生，唯有读书和行走不可辜负。”

　　徒步，在山间行走，是近些年方兴未艾的一项健身运动，而中国徒步文学的代表当数闻名海内外的唐代诗僧寒山子。徒步是运动，也是旅行。徒步乡野，回归心目中的寒山，成了我人生的一个歇脚的处所。

　　早年，我读唐代白话诗人寒山子的诗了解到寒山。人以山名，山以人显。寒山，指的是唐代诗僧寒山子，也指寒山子隐居的寒石山。诗僧寒山子隐居寒石山，与之零距离接触，进入另一种自然人文和合境界。虽然诗中的寒山印象早已映入脑海中，但是从没有去过。寒山四周方圆一百公里范围内，群山起伏，植被丰茂，古木参天，生态原始，奇峰异岩，数不胜数古道逶迤，石径隐隐，是寒山子逍遥徜徉70余年之地。

　　一天，我相约数位驴友去徒步寒山。出发前，我带着胡明刚先生的长篇纪游散文《徒步寒山：和合文化源头探秘》与生活用品，从台岳东门泳溪出发，沿着明代徐霞客走过的入天台山访寒山的路线行走。到了寒山正好是这条“闻名于世”的徒步线路的开始。从寒山湖出发，古道四通八达，所到之处，自然风光美不胜收。有“天台山八大景”之一的“寒岩夕照”，有峭壁如鳞甲的“十里铁甲龙”，有九曲回转的“九遮秀谷”。沿南线古道上溯至大雷山区，或经东线深入九遮山腹地，或走北线翻山越岭到达磐安等邻县，往南去临海、仙居等地，均能体验高强度的徒步探险乐趣。目前，这条徒步线路成为中国十大经典徒步线路，天台寒山也因此号称中国东部的“徒步天堂”。

　　这条线路沿途村落、山溪、古道、草木、怪石，目不暇接，处处涌现诗情画意。沿途的山水村落故事诗歌民俗和百姓生活，都成为文艺家创作的素材，如著名画家吴冠中曾到寒山附近的张家桐写生。

　　这条徒步线路流传着大量古往今来的文人墨客的史迹，具有一定的文学价值，更有不可替代的史料价值。寒山子隐居处附近的黄水村，我们通过宗谱和地方文献，发现叶姓宗族的繁衍迁徙与寒山子的关系，宋代叶梦鼎叶梦得龙溪书院的文字，弥足珍贵。我们在村民的带领下，找到了传说中寒山好朋友拾得的墓地。散落在寒山一带村庄好多宗族，或出皇家贵胄，或出名门之后，大部分是避难隐居到天台的。他们和睦相处，和谐共存。我们翻阅寒山附近的九遮秀谷居住的村民何姓家谱，发现族规家训主旨围绕一个“和”字，分睦宗族和乡里和兄弟等篇章，多处提到了街头镇一带对胡公（胡则）敬仰的民俗。这一带还流传了历史人物范增的故事，据传楚汉争霸时期的范增隐名埋姓来到九遮山，经常做好事，为村民治病。

　　但由于年代久远，很多历史遗迹以及寒山子题写在石头上的诗早已消失。我们边行走边翻开《徒步寒山：和合文化源头探秘》，可以看到寒山子劝说“百姓与人为善，勤于劳作，戒赌戒奢”的事迹。寒山子老说自己是一个痴人：“忆得二十年，徐步国清归。国清寺中人，尽道寒山痴。痴人何用疑，疑不解寻思……有人来骂我，分明了了知。虽然不应对，却是得便宜。”“时人见寒山，各谓是疯癫。貌不起人目，身唯布裘缠。我语他不会，他语我不言。为报往来者，可来向寒山。”痴也是一种境界，只不过常人不理解罢了。寒山子心性自由，逍遥自在。

　　在行走中，我们驴友克服重重困障，相互帮助，相互团结。忘情于山水林壑，追求自然奥妙，一方面探索大自然的知识，尝试新的生活方式；另一方面锻炼了身体，挑战极限，追寻先贤足迹，弘扬了同舟共济的合作精神。

　　一位作家曾写道：“我们走过的道路会在我们身后卷起来，就像胶卷一样卷成一卷。因此，当一个人到达了终点，他就会发现他的背上携带着、粘贴着他曾经历过的整个生命的卷轴。”读书，可丰富人生维度；行走，能拓宽人生边界。近一周时间的行走，我们将这条通往四面八方的线路全走遍了，行走向导书《徒步寒山：和合文化源头探秘》也快翻烂了，增智怡情，身心放松，却意犹未尽呢。