| 毛勤勇 文 |

　　每一年春天，我所在城市，会倾城而动，去一个叫梅园的地方寻芳赏花。

　　城市弥漫着梅花的气息。在涌动的人流中，我一个，爱人一个，如两尾小小的游鱼，汇入梅之海。

　　梅之春

　　初春的阳光，暖暖的。梅园，已是满目繁花。从念劬塔望去，花盛如潮，粉的、白的、红的、黄的，一团团、一坡坡、一簇簇，交织成海。微风掠过，花浪如波涛般在淡蓝色的天空下涌动。步入林间，带着早春的微风，幽香如丝如缕，如梦如幻，发梢、衣领、袖口，指尖心尖，似乎都沾染了清香。万人丛中一手握，使我衣袖三年香。

　　洗心泉、紫藤刻石、天心台、三重石，诵豳堂、豁然洞、花溪，梅林花下，人群熙动。男的女的，老的少的，沧桑的年轻的脸庞，外地的本地的口音。馥郁的花香，欢乐的气氛，在花潮澎湃的空气中，交织、感染、传递着大地苏醒的气息。

　　最亮眼，青春汉服，广袖流云，三五一簇，四五一群，林间拂过，花下摇曳，便成了这个春天最灵动的诗行。不经意间，偶有几只小山雀扑棱棱掠过花枝，瞬息之间，花雨零落，暖阳点点、衣襟沾香。

　　古梅奇石圃小院内，一株横逸斜出的老梅树，虬枝盘曲，老枝新蕊，艳艳如火。四五位老人，相互间边打趣边拍照，一方小园跳动着欢乐。女的浓妆鲜衣，大红粉红的毛线衣，飘逸的碎花大纱巾，或依花而笑、或嗅花沉思，或抬头仰望，如油画般浓烈；男的，秃头，端着相机，边指挥边导演，不停地变化位置，寻找最佳角度，为老姐妹摁下这个春天最幸福快乐的瞬间。

　　梅之韵

　　梅艺苑坐落北区，宛若一泓清溪，无声地流淌在浒山南麓。龙舞般喧闹的梅潮，在这里悠然一变，荡漾出一段小令小词般的抒情小夜曲。

　　门口，迎面一座巨大的黛瓦影壁，三个隶体大字：梅艺苑。带着岁月的风雨，影壁略呈灰白色。墙脚下，几座假山石、几丛矮竹、松树，错落相间。左侧一树朱砂红梅，一人半高，倚墙而立，在巨大的白色映衬下，若焰火般恣意燃烧，咄咄逼人。

　　梅艺苑，黛瓦白墙，半敞开，呈折叠屏帐。门楣上书：添花径。左右一联：梅孕一身花，竹荫千个字。映衬出梅艺苑宁静、雅致的艺术氛围。

　　苑内，上百种各色梅桩盆景，大大小小，千姿百态。大者有一人上下，小者可供案头清赏。这些梅桩如凝固的多声部音乐，抒发出东方智慧的欹曲之美，又好像陈年旧墨书写出的一幅幅苍劲简练的行草，跃动着生命的韵律。

　　苑并不大，却处处含着诗意。西北角那株宫雪梅，披一身浅粉色，在风中傲然挺立，独自寂寞。墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。仿佛穿越千年，在聆听一曲梅的现场咏诵。那堵绛红色的东墙前，一人多高的白梅，花朵疏密相间，如坠落的串串白珠，参差错落。红墙白梅，浓烈如酒，交织成画。看着游人在这红墙白梅前留影的笑脸，心头不由得泛起一片诗意。风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

　　梅之禅

　　梅园、开原寺。寺很古老，如一叶梅花悄然飘落在浒山与朴山之间。迈过高高的门槛，香烟袅袅，梅香隐隐，殿内僧人们的诵经声，平和而有力量。玉佛楼内那尊白玉卧佛，静静地躺着，岁月的风寂然凝滞，一片安详。

　　在中国传统文化中，梅花和寺庙，皆为隐逸高蹈的美学意象。梅花常以其高洁、超然，比作清净佛性。尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。无尽藏这首《悟道》诗，即借“嗅梅”顿悟佛性，昭示佛不外求，本自具足之真谛。

　　梅园、开原寺，一对奇妙的精神之侣。梅因寺而愈洁，寺以梅而愈圣。值得称道敬仰的是，荣氏对梅花精神的理解，远远超越了隐逸之喻。荣智健先生说，荣氏梅花精神，即为天下布芳馨，与众人同游乐。在坚持独守自性，追求内心纯洁的同时，更体现了大乘佛教精神，利乐有情，普济大众，服务社会。从荣氏梅园建成起，这座私家园林一直向民众免费开放，不售门票。荣氏企业，一直把利益社会，造福一方，发展公益事业作为义不容辞的职责，为无锡留下了江南大学、宝界桥等诸多文化历史财富。

　　对于我们这些尘世中人，来梅园赏梅，有一处净地，焚香礼佛，让疲惫的身心沉浸在梵音钟磬中，在梅影禅心中了悟生命实相，不仅隐喻着坚守自心，求真悟道的精神之旅，也是领悟体会当年荣先生为天下布芳馨的崇高精神风范。

　　走出开原寺，已是日暮时分。人潮已去，花似乎也收敛起了它的灼灼光华。清远而悠长的钟声，在身后空阔的群山间隐隐回荡……