| 高明勇 文 |

　　王永春编著的《吴国历史编年》，为吴国史研究提供了全面系统的文献梳理与深度分析，无疑是了解吴国历史不可或缺的重要典籍。翻阅此书，思绪不禁延展，由此引发了关于“三个如何”的深度思考。

　　如何“研究”：从“文化”迈向“文明”。葛兆光先生曾援引德国学者埃利亚斯在《文明的进程》中的观点：“文化”是彰显民族之间差异性的特质，它时刻展现着一个民族的独特自我与鲜明特色；而“文明”则是促使各个民族差异性逐渐消弭的共性，体现着人类普遍的行为模式与成就。若将“民族”概念置换为“区域”，这一论述同样成立。不久前，我们赴陕西留坝县开展调研工作。留坝县因张良、萧何、韩信、马可・波罗等“历史过客”而声名远扬。我们提出了一系列极具价值的思考：如何从重返历史现场的具象探索，迈向超越历史现场的抽象升华？怎样运用某种内在逻辑，将留坝的主要历史故事串联起来，构建一个完整且富有深度的体系？对于留坝的祠庙、栈道、关驿、营盘等古迹的人文阐释，又该如何与当地的自然山水深度融合、相得益彰？由此可见，对于根植于特定地域的文化研究而言，需要在“文化”与“文明”的辩证关系中审慎打量、深入挖掘。

　　如何“转化”：从“传统”走向“现代”。金耀基先生在《从传统到现代》中明确指出，中国现代化的目标包含两个重要层面：其一，使中国能够在世界舞台上占据一席之地，成功参与到现代世界社会的发展进程之中；其二，推动中国古典文化实现彻底革新，使其在未来的世界文化格局中扮演重要角色。近年来，政邦智库与山东淄博合作举办华人国学大典稷下论坛，从而更好地为城市发展赋能。无论是齐文化还是吴文化，都绝非单纯的地方文化，而是中华优秀传统文化的重要组成部分。因此，“中国文化与现代生活”的转化问题，已然成为我们必须直面的时代命题。

　　如何“赋能”：从“抽象”落向“具体”。前段时间，我向王永春推荐了秦庆武所著的《八十年代无锡的经济学研究》。无锡这座城市孕育了一批杰出的经济学家，并且频繁承办全国性和全省性的经济研讨会，极大地提升了当地经济学研究的整体水平。秦庆武在书中还着重提到“经济发展与文化发展协调研究”这一重要议题。他指出，改革开放之后，无锡经济实现了快速发展，在全国地级市中脱颖而出、光彩夺目；然而，与部分经济发展水平尚待提升的省会城市以及一些大城市相比，无锡的文化软实力仍存在一定差距。这便引发我们深入思考：文化究竟该如何为经济发展注入动力？又该如何为城市建设增添活力？

　　我想，王永春之所以能够取得如今的研究成果，正是得益于他独特的“文化咏春拳”——秉持正确的观念认知与思维方式，历经数年如一日的辛勤耕耘，不断探寻自己学术兴趣的兴奋点，最终收获累累硕果。

　　《吴国历史编年》，王永春 编著，吉林出版集团股份有限公司出版