| 马明博 文 |

　　人都是血肉之躯，生活在柴米油盐之间，感悟着人生的酸甜苦辣。有了感悟，有的人“茶壶里煮饺子”，倒（道）不出；能写会写的，则不然。你看——

　　想念父亲了，他写道：“我的老家宅院里有一棵老枣树。树龄多少年了？小的时候我问过父亲，父亲说他小的时候院子里头就有，估计总得有上百年了吧。而今，父亲已不在人世了，这棵老枣树依然蓬勃蓊郁，每年秋季都结出香甜的红枣。”（《树的事》）

　　佛说，人间多苦，生老病死，无人幸免。虽然物是人非，但会写作的人寄深情于枣树，那份无奈的苦涩也许能被这丝丝的香甜冲淡一些。

　　想念母亲了，他写道：“母亲八十岁时在石家庄我的家里住过两个月，每天早晨起床第一件事，是坐在客厅茶几旁边的小凳上梳头。有一天我起得早，看见母亲正坐在那里，一条胳膊弯起来仔细地梳头，安详端庄，娴静温婉，我心中一荡，突然明白母亲也是一个女人啊，年轻的时候一定很美。……而今，母亲去世已经八年了，她弯起胳膊梳头的样子，永远定格在我的脑海中。”（《头发的事》）

　　哦！原来母亲是女人！作为儿子，竟然有这样惊奇的发现！这一段，极像禅门里“眼横鼻直”那桩公案。

　　入宋求法的日本道元禅师回国后，有人问他：“你走了那么远的路，在外游历十几年，回来时有什么收获？”道元说：“经过这十多年的学习，我领悟到‘眼睛是横着长的、鼻子是竖着长的’这个真理，就空着双手回来啦。”

　　若不是母亲把儿女带来这个世界，此刻又怎会有这样的感悟！何况，还有兄弟姐妹一起长大！几年前看一部韩国电影，其中的台词“父母给你的最大财富，就是你的兄弟姐妹”，令我心有所触，瞬间泪目。来，看看他怎样写弟兄——

　　“在以前的冀南老家，父母最头疼最棘手的事情，莫过于兄弟分家。越穷越怕分不公，怕一碗水端不平，引起兄弟们纷争。这时候，往往请来舅舅坐镇主持，娘亲舅大，吼得住。尽管如此，分家以皆大欢喜结局的寥寥，满肚子怨气的居多。据说，有一家分家，剩下一个小板凳无法断定归属，兄弟们谁也不肯相让，只好劈成劈柴分了了事。”（《兄弟》）

　　他只叙述，不评论，也不结论。这是怎样的人间？答案在读者心中。然而，兄弟之间，关系都处不好吗？也不是。且看，他笔锋一转——

　　“有一家人，老大和老五不睦，见面不说话，但老大和村里的一个壮汉是好哥们儿。一天，老大背着粪筐拿着粪叉出门拾粪，在街上看见那个壮汉和老五打架，壮汉把老五压在身下，你猜老大怎么做？老大走上前，也不言语，用手中的粪叉将壮汉从老五身上一下一下杵下来，然后在壮汉诧异和不解的目光中掉头走开。”

　　唉！人间世里，有手足相亲，也有骨肉相残，然而亲情毕竟是亲情。典范的兄弟之情，可看宋代的苏轼与苏辙。苏轼因言获罪、身陷乌台时，想起弟弟苏辙，写下了“与君世世为兄弟，更结人间未了因”的动人诗句。

　　虽然上有父母关爱，中有兄弟相伴，然而家只是世界的一小部分。人长大了，就要走出家门，独自面对这个世界。因为孤独，要寻找生命中的另一半，组建小家庭，从一个人、两个人到三个人……柴米油盐的生活，琐碎又温馨。

　　“一天，奉夫人之命，我和单位一个同乡，也是河北师大中文系的师弟，去买大白菜。在路边，一个菜农拉着一大车白菜，我们和他讲价。我问：多少钱一斤？菜农说：八分八。我和师弟合计了一下，说，一毛吧，好算账。菜农看了我俩一眼，欣然答应。回家后复命，媳妇先是愕然，接着大笑，说，你俩可真是中文系毕业的，有你们这样讲价的吗？我想了一会儿才明白，只好挠挠后脑勺嘿嘿一笑。这事过去二十多年了，至今仍是媳妇打趣我的笑柄。”（《数的事》）

　　读到这里，不觉莞尔。他寄深情于笔端，自然打动人心。读他俯拾皆春的文字，让人想到近年来颇为流行的一个词：人间值得！

　　“他”，是谁？——作家刘江滨！

　　这是本什么书？——他的新作《当梨子挂满山崖》。

　　一篇文章透露出的，是作者的才情；一本书透露出的，则是作者的学养、胸襟与见地。对散文《男人孟轲》入选“人教版”九年级语文课本的刘江滨来说，用文字再现平淡如水的生活，绝非他写作的目的，他要想方设法在笔下搅起波澜。

　　俄罗斯女诗人茨维塔耶娃说：“我知道，维纳斯是一件艺术品/我，一个匠人，熟谙手艺。”写作时的江滨，没有把注意力停留在“术”（写作技巧）上，他的心更贴近于“道”（人文精神）——文以载道。

　　拈提“生活禅”时，当代禅门大德净慧长老讲“善用其心，善待一切”。如果把这本《当梨子挂满山崖》比作梨树，挂满枝头的这一篇篇汁液饱满的文字，也是江滨“善用其心，善待一切”结出的果实。