| 周国忠 文 |

　　对现在的小青年和孩子来说，已大多不知算盘为何物。即便上了些年纪的人，也已渐渐淡忘了算盘，和其曾经在生活中所扮演的角色。

　　算盘，顾名思义，是一种计算数字的工具，以珠子、横档、竖杆为结构主体，大多为木质材料所制。有9档、13档、15档、17档、19档、21档等不同规格和种类，甚至更多档位的算盘。也有集实用与观赏一身的算盘，如袖珍算盘、扇形算盘，乃至古琴形算盘。又如18档制的纯圆形算盘，大小三圈，外圈内设5子，内圈内设2子，中心为无子圆圈。还有设两档格的算盘，中间档内为5子，上下档内各设2子，可容两人面对面同时使用。真是型制各异，千姿百态，洋洋大观。

　　以前，几乎家家都有算盘，是必备品，也是人们必须掌握的技能。孩子上学后学算术起，就开始念着口诀学练算盘，拇指、食指和中指紧密配合拨珠子。记得，当时从1加到50的数字是1275，加到100的数字是5050，然后再逐一往下减。所用算盘，大多为13档制或15档制，档上2子，档下5子。与老师一样，家长也经常督促孩子，不仅要练好口算和心算，更要练好珠算。算盘打好了，日后就有当会计的可能，挺诱人。看见孩子打厌了或偷懒，大人会指戳孩子的头皮斥责说：“继续打，别像算盘珠子，拨一拨动一动。”这话其实也适合大人，一些做事不主动、干活想偷懒的人，常常受此诟病。与银行职工一样，学生也搞打算盘比赛，快中有快有准头，令人羡慕和感佩。小队会计和大队会计，除了人品可靠之外，大多是算盘高手，有的还能左右开弓，同时打两把算盘，“踢踢哒哒”显神功，灵巧的手似乎已与算盘合为一体，乌黑的珠子任其差遣不出错。这恐是天赋与勤奋练习交互的结果。

　　究竟是谁发明了算盘，不得而知。据说，这种串档算盘源于北宋，也有东汉说、唐代说的。档上2子为阴阳，档下5子为五行，意为“上可计算天地事，下可测评定五行”。可见古人的恢弘气度和不凡智慧。又有一首喻赞算盘的诗云：“七子之家隔两行，十全归一道沧桑；五湖四海盘中算，三教九流珠上忙。柴米油盐小黎庶，江山社稷大朝堂；八方天地经营手，六六无穷今古章。”可见珠算文化的气局和时空辐射，以及算盘对社会生活的重要性。而不管算进还是算出，算盘算的是人们酸甜苦辣的生活，算的是朝代更迭和一代代人的命运，包括令人叹息的烟云和岁月。

　　不久前，偶尔购得一把檀木带镜画的算盘，很奇特。整把算盘呈38厘米×38厘米的正方形状，共分三个区域，中间一道横梁下面，是上2子下5子的13档制算盘，占方形算盘面积的一半；另一半面积则又一分为二，其中一为上2子下5子的6档制算盘，一为带玻璃镜面的浅绛山水人物画。这方算盘为木板托底型，且全是榫卯结构。算盘框架中心，四只铜铆钉固定了一块长6厘米、宽2厘米的铜皮，上刻“高记算盘 民国二十五年”两行繁体楷书。浅绛图画对角框架处，有两块铜钱形的齿形贴皮，中间卷孔连接弯月形的铜攀纽，便于手拎或墙挂。其设计之精巧，令人叹绝，也让人浮想联翩。在这38厘米见方的天地里，容纳了两把算盘一幅画，让人见识了大算盘加小算盘，见识了什么叫“横算竖算”；想象起酒肆或货栈柜台折角处，店主抚着大算盘在“横”算，顾主在一侧抚着小算盘“竖”算，交头接耳，不住对比着两把算盘上的珠子数字、位置是否雷同。如异同，则又各自埋头重来一次横算与竖算，其状不亦很有趣。而盘中那幅画则更有趣，山石和一棵疏朗的老树对着小算盘，而一个青衫白裤的赤足汉子坐在草丛边，左手撑地面，右手捂口鼻，面向大算盘，仿佛在正告店主别小气，又似在侧告顾主别抠门，提醒主客双方：讨价还价很正常，切莫大声嚷嚷，各自退让，和气生财，和气才能有福气，才能如那老树遒劲葱茏映天地。如此优雅的画境和意蕴，悦人心情，说不定会促使双方都收起心里的小算盘，增加成交率，各得其惠。店家或许还能迎来回头缘，或者，买卖不成情意在。

　　我反复打量着面前这方算盘，尤其是画中那个汉子身上的青衫白裤，似有所悟：做任何交易，都需持守公道正派，清清白白，明明白白，这是为人处事的根本和立足点。进而想到，物事之间，往还之间，并非只有加法或减法，还有乘法和除法；而作为计算工具的算盘，是算术的延伸；算术，是计算数字的技术，而不是算计的诡术；人生在世，可以不精于计算，却不可心存算计，热衷算计；因为，离地三尺有神明，人算不如天算；精于算计，到头来往往是打错了算盘。还有，尽可能摒弃心底的小算盘，也少打如意算盘。