| 赵 莹 文 |

　　从汉魏六朝，直到唐宋元明清，陆春祥穿梭于历代笔记之中，他用自己的阅读方式，达成了自我的修炼。同时，他又以笔记重述古代笔记，书写睿智的洞见与体悟。《太平里的广记》由此而生。

　　《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集，取材于汉代乃至宋代初期的纪实故事，又因成书于宋太平兴国年间，所以被称为“太平广记”。宋人撰写此书时，以洋洋五百卷，道出了异僧、释证等讲述的佛法智慧，许多今天耳熟能详的志怪小说，都能从中找出素材与依据。面对浩瀚的笔记著作，陆春祥的写作路径饶有意思，他撷取古人笔记的“细枝散叶”，解读《清波杂志》《寓圃杂记》《今世说》《归田琐记》等文人笔记，以今人视角畅谈古人志趣，条理井然有序，言语亦庄亦谐，阐发笔记之外的思绪，可谓“古今打通，牛溲马勃”。

　　笔记几乎无所不包，长长短短，长的不过数千，短的不过几百，有“杂”和“散”的特点。《太平里的广记》也是如此。它以《太平广记》为源，又将禇人获的《坚瓠集》作为表达内核，突破了文本的限定，显得随性、自在。在书中，涵盖小说故事、历史琐闻、考证考据三类内容，虽然文字精简，却记录详细，就连神怪故事，都有言外之意。如宋代的笔记，记述不少本朝逸闻和社会风尚，像三不欺药铺、张家圆子等名牌商品，都是当时的闻名景观，构成了灵活的清明上河图。再如明清的笔记，记载大量的历史事件、典章制度，像“荔枝快递”，从汉代延续至清代，成为后世津津乐道的话题。于是，在笔记的世界里，帝王将相、平民百姓，甚至是寻常作物，都能成为主角，演绎出一段段引人深思的奇闻趣事。

　　上下千年，附会着寻常生活、人物传奇、旧闻轶事，对于漫长的历史而言，宛如沧海一粟，但是陆春祥偏能从这些繁杂的话题中开拓出新的境界。譬如读《清波杂志》之卷十二《行虫飞虫》，群臣汇报事情时，皇帝衣服上爬来一只小虫，但皇帝并未宣扬，仅以打趣将此事揭过。显然，皇帝考虑了侍者的责任问题，用宽容之心相待，所以从琐碎的日常中也能整合成思想的精魄。再如读周密《癸辛杂识》别集中的《鱼苗》，提起古时长途运鱼苗也大有讲究，需终日奔驰，不能休息，换水时还得将鱼苗里稍大而有黑鳞的拣出丢掉，否则会伤害到其他小鱼苗。陆春祥将这种做法戏称为“鲶鱼效应的萌芽版”，妙趣十足。从诸多笔记来看，陆春祥写笔记中的篇什，不仅捡拾着里面有趣的段落，同时在那简短的文字背后，流露出自己的顿悟与幽思，彰显着传统文化鲜活的意趣。

　　《太平里的广记》语言通透，他既是笔记的读者，又是对谈的知己，他可以在《帝王别号》中侃侃而谈，随心所欲地谈论皇帝们的别号，也可以在《认错祖宗》中自充古人，和常家后人对话，直面人性的弱点。不仅如此，书中时常渗透着现代的要素，呈现出通达、舒展的姿态。以《光福地》为例，袁了凡来寻访福地，但村民的话让他警醒——其实福禄最终是通过自己的努力得来，同人生并没有多少联系。心无忧，则心神安定，身体自然康健。这一观点放至现在依然可行。陆春祥用现代视角，使简短的文字衍生出无际的思量，精巧，而又美妙。

　　当然，书中的现实性也表现在人性视角的提取上，在《少年之死》中，无论是死于贪财的少年，还是心术不正的巫祝，无疑都暴露出人性的贪婪，以及注定的悲剧。而《毒媳妇》里，眼瞎的母亲并未因媳妇想要毒杀自己而恼怒，反而阴差阳错，重获光明。邵某的母亲以德报怨，没有怨怼恶媳，更是劝解儿子和媳妇重归于好。在《太平里的广记》中，这些例子比比皆是，尽显古今视野的人间世相。这种敞开而禅意的思考，或许能让我们在笔记的长河中，采撷一地的“零玑碎玉”，集腋成裘，感受生命的张力与厚重。

　　《太平里的广记》，陆春祥 著，广西师范大学出版社2020年11月出版