| 乔国永 文 |

　　有两只手在摆弄着尘世间的秩序：一只是无形的时间，另一只是隐约可见的空间。形形色色的人，被神秘的机缘遥控着，穿行在虚实之物构建的丛林里。无数次短暂的愉悦并没有把人们引向舒缓、丰饶而自足的乐土，反而在一次次对比后的反差里，悄悄加固了拘囿着身体里那片荒野的围墙。

　　面对这一窘境，面对尘世间宿命般的束缚，流泉承认，“终其一生，繁华只是背景”，他选择了“往小里去，往更小里去”……

　　在诗歌中，流泉的体验不仅仅是他个人的。他的诗歌，有他众多的化身，他赋予他们血肉和敏捷的感觉和认知。有时，他就是那个“住在罐子里的人”，冷静地从罐子外部审视里面的自己，并指挥着他的化身去认定，当“肉体消弭，我就可以鲜艳得像开在经卷上的花”。有时，他化身为一头恍惚的豹子，在疲于奔命的奔跑中，不断趋近隐于人性之中的光芒——“他消耗着仅存在体内的不为人知的快乐气息”。他不善于教诲，却愿意充当无力的“师爷”，在纸上为“快要饿死的书生画饼充饥”；他愿意成为那个“拾星光的人”，去原谅这复杂的尘世，因为这就是诗人流泉的信仰。

　　面对浩渺的时间长河，流泉有时在河岸上与之并肩慢慢行走，有时索性跳进激流里，任由时间的力量裹挟着，跌跌撞撞地前行。时间让他变得隐忍、冷静，时间也挤压出他本性里裹在冷色调下的温煦。他感觉到“每根白发里都燃烧着一团看不见的火”，“六月”炽热之时，“慈悲重返额际”，引导他“收回猎杀的野心”。他从时间中汲取积极的能量，来涵养低调的理想，以及渴望的从容与自由。秋天，暮色下沉，但“流浪汉在残羹中找到了梦里的黄金”；“采苋菜的人，头顶鎏金的王冠，去了南山”。人生难免陡峭和奇崛，但这“笼罩一大捆旧电线的疆域”终会展现出“大病初愈后的辽阔”。即使到了难耐的冬天，诗歌支撑着他，让他感受到光和水，让他以游子身份，沿着瓯江的“尖叫，返回源头”。

　　没人能真正摆脱时间的牵连，退身时间之外，而空间有时却不得不让步于人的主观能动性。流泉对空间的抒写和审视，让他的诗歌具备了更悦人的客观、冷静、质朴、深刻的品质。

　　在“恒州码头”，流泉目睹了落日的悲壮和“突然收住狂野的风暴”的大海；在“马村”，他清晰地提炼出一座村庄的核心：“漏风的旧事，锁在老人哑默的口唇中”；置身于“打铁铺”，他感觉到脸上的疤痕被火焰抹去，从重生的铁中，他认清了自己——“我的决绝，孕生于尘世的苦难”；“和平里”的鸽子曾“停在起了锈花的枪管上”，而今，“和平里的整个春天，都被鸽子们占领了”……

　　在时空的交汇处，流泉不动声色地看着、想着、写着……他深沉、坚实的信仰，也在不知不觉间把他推上“通神之路”。这为他凭借诗歌实现人生的穿越和抵达，铺设了台阶和踏板。

　　堆积在尘世间的事物，总会以一种特定的初始形态，出现在流泉的注视里，经过他诗歌的打磨，这些暗淡的物最终发出了光，与尘世间的凡庸形成对峙。

　　“锯木声”是锯子和木头缠斗时的刺耳尖叫，流泉的抒写却能让这种声音浑厚明亮起来：“分割其实是一个圆满之词”。流泉擅长把一些乖戾之物高高举起，然后又轻轻放下，就像一个功底深厚的歌手，既能把声音拔到云端，又能营造出摄人的宁静。这也正符合他自己的诗歌认知和追求——“喧嚣都是为寂静准备的”，我的寂静就是一块最终与火相聚的“风雨中的石头”，我“倾心于一块石头的内在燃烧”。

　　一枚普通的“戒指”能让一只手闪光，也能让母亲的白发闪光；接过老父亲传递来的锈蚀的老式门锁时，他在父亲沟壑纵横的纹路中，看见了一道光；他有“证据”证明，“废墟中包容着火”，我们仍能从这个世界里的“尘埃与尘埃的缝隙间，挤出阳光，挤出水”……

　　这都是流泉超越了经验的提炼，这一提炼的过程和结果“让尘世之物闪着光”；让他顺着自己诗歌的引导，“穿过尘世的噪音与尖叫，带着人性善的光芒，抵达深远的沉默”。

　　是诗歌，让流泉像“一个身披光芒的人”，奔跑在这个永不消停的尘世上。

　　《流泉诗选》，流泉 著，长江文艺出版社2022年4月出版，定价：58元