| 苏建平 文 |

　　1 散文诗地位如何？

　　——鲁迅应该根本没想过这个问题，不然他写不出《野草》来。但《野草》恰是现代文学最高成就之一。同样，圣·琼·佩斯也从不会去想这问题。对他们来说，每一个作品，都是水到渠成的结果。

　　2 有无必要为散文诗正名？

　　——毫无必要。真的。任何事物，其存在主要依赖自身。对散文诗来说，需要拿出足够强有力的文本。

　　3 何谓好坏？

　　——最根本意义上，在同等语言表现力的情况下，就看哲学思维的含量。最好的书总是在思维上提供了新鲜角度的书。

　　4 现实如何去抓取和表现？

　　——毫无疑问，首先得学会克服来自这个现实世界的美好诱惑。现实像八脚章鱼，它贪婪的对象恰好是人，因为人总爱吃甜食。维持日常生命的是甜食，但危急时救命的却是苦药。这世上，甜食总是多于苦药。赫拉里·尤瓦尔在《人类简史》中早就指出了人的趋甜本能，它已内化为基因的一部分。这两者在写作上，表现为“易”的写作与“难”的写作。历史早就证明了，“易”的写作在任何一个当下时段里总占上风，除非你赌一把：像药物学家李时珍一样冒着危险去品尝百草。鲁迅的《野草》应该就是尝过百草的结果。

　　5 散文诗本性何在？

　　——本性如此简洁，仅仅只一个字：诗。散文诗至于哲学，才在高处完成其诗性。

　　6 如何看待不同类散文诗的存在？

　　——打个比方，一座埃及金字塔只有一个尖顶，基座上却有众多石块。都合理。都必要。大众对诗歌的理解水平基本处在两个层面上：要么是唐诗宋词的记忆，要么是浪漫主义的情怀。这决定了很多散文诗只是在这一层次上产生并喂养大众。最高意义上的现实主义精神，大众尚没有能力涉及。

　　7 散文诗有何独特品质？

　　——在一个“诗”的空间里尽情表演自由度极高的空翻的杂技。唯一的要求是：诗性在其中。

　　8 有没有需要警惕的某种现象？

　　——如果说有，现在多少作品的题目整得多么有“诗意”啊！翻翻微信圈，一抓一大把！但恰恰是这些看起来“诗意”的东西，本质上根本不是诗。十个作品，一百个作品，其实仅仅是一个作品。谁在创作？谁在创造？分行诗同样有这个问题。遗憾的是，多少人沉浸其中而不能自拔。真正的诗必须是有“言”的：这个“言”，是关于世界的某种秘密。

　　9 散文诗作者应该具备什么特质？

　　——强烈的作者意识。以及由此而来的：深度意象的展示，与现实的不懈对话，深刻诗性的捕捉（而非治愈系的小诗意）。如果碰巧说出了一个既深邃又常识的句子，那是神授。

　　10 作为一个散文诗人，如何完成自己？

　　——寻找独属于自己的“指纹”。九叶派诗人，郑敏老太太曾经提出过：一个诗人应该拥有自己的“指纹”。这对任何一个散文诗人一样有效和必然。要知道，在刑侦领域，“指纹”是一种独特的个人标识。读者按纹索骥，如果在字里行间一下子找到了你，那是因为你设置了最个人化的密码。它拒绝了众声雷同、千篇一律。它方便真正的读者与你交谈。