| 洪忠佩 文 |

　　“庄周梦蝶”的典故，人尽皆知。这是庄子在真实、虚幻，以及生死物化之间，提出的一个哲学命题，却成了诗化哲学的精义。如果先抛开庄子浪漫的文学表达和深邃的哲学思想，通俗去看，他就是用自己的一个梦，把人生理想与现实之间的道理讲明白了。

　　在我看来，庄子作品这样的叙事与表达，是一以贯之的，从人间之道到天地大道，构筑了他的经典世界。什么样的作品才能称得上“文学的哲学，哲学的文学”？庄子的作品即是。

　　诚然，庄子能够与老子并称，是他继承并发展了老子《道德经》中“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想精髓，而成为道家学派的主要代表人物。究竟，在中华历史文化的长河中，庄子对后世的影响有多大？陶渊明、李白、杜甫、苏东坡等一大批显赫的人物，都受其影响至深。

　　那在专业学者眼里，庄子又有一个怎样的理想世界呢？

　　作为主要从事中国古代文化与文学研究的学者，王景琳与徐匋引领读者走进庄子的心路历程，去解读庄子的哲学思想，无疑是有独特优势的，二人都出版过研究庄子的著作。他们新近联手推出的《逍遥人间：走进庄子的世界》，以《庄子这个人》 开篇追踪溯源，用《唯一的挚友》《<庄子>这部书》 《致意最在逍遥游》《“道”的迷失》《生死与梦觉》 《修德路漫漫》《庄子也有治国理想》 《文人士子的悲哀》《大宗师的前世今生》《藐姑射之山的坍塌》等十四章来解读庄子和《庄子》这本书，以及庄子“独与天地精神往来”的人格魅力。

　　通读下来，仿佛一个放浪形骸、率性而为的庄子从密林深处向我走来，“他的思维方式是属于哲人的”——正是他处世、修行、思辨、理想、精神的“异类”，影响了中国文化史、思想史。如果走进了庄子的内心世界，又如何去读《庄子》呢？“庄子最擅长的是正话反说，反话正说。所以读《庄子》，一定要有高超的阅读技巧，要善于从他的话中读出话外音来。”（《致意最在逍遥游》）显然，作者的写作视野是打开的，不仅对庄子的人生、修德途径、理想世界，和他的作品以及“道”的学说，进行了多层次、多角度的探求，还立足于我们今天所处的时代，不断观照现实，“联系当下的社会环境及我们的人生困境来解读庄子学说”，从而“让我们更好地领略庄子的智慧，从中获得力量或安慰”。

　　尤其，庄子认为逍遥自在的精神自由，不是功名利禄可以相比较的。确实如此，一个人如果看不透，放不下，摆脱不了名与利的束缚，那想活得通透，根本无从谈起。正如作者在本书第五章《致意最在逍遥游》中所述：“庄子认为，事物的秉性、人的天赋、视野与格局各不相同，由此而造成了人智慧的大小、寿命的长短、成就的不同。由于自身的限制，小知不可能追及大知，小年也不可追及大年。大小之间是不可以也不需要攀比的。”

　　也就是说，作者用开创性的笔法，把庄子的人生和命运的转折、学说思想，以及内心世界，与文化历史重合，以现实的文化语境，凸显了创作上的求新求变，给读者带来的是思想视界的拓展，还有文学经典的新知。“每一位读者都可以从《庄子》那里唤起自己对宇宙、对生命、对人生的感悟和启迪。”

　　值得肯定的是，作者没有将庄子神圣化，而是给我们呈现了一个“立体化”的庄子，把他置身于从人间之道到天地大道的思想中，引经据典，娓娓道来，引领读者去领略庄子的智慧，不断激发和增进人们的认知与审美，既满足了阅读体验，又感受了精神滋养。这，也从中透出了作者的价值向度、人文素养和精神品格。

　　“天地与我并生，万物与我为一。”主张返璞归真的庄子，好比天上的星光，闪耀苍穹。从古至今，我认为对庄子加贴任何标签都是多余的。倘若，我们用哲学与文学的双重视角去解读《逍遥人间：走进庄子的世界》，本书可以称得上根植中华优秀传统文化，以当代生活视角，讲好历史文化故事的一部佳作。

　　《逍遥人间：走进庄子的世界》，王景琳、徐匋 著，中州古籍出版社2023年3月出版，定价：68元