本期访谈作家 戴军

　　1969年8月出生，中国作协会员，无锡市作协副主席、宜兴市作协主席。现为宜兴市融媒体中心报刊部编辑、主任记者。所著长篇非虚构作品《心谣》入选2022年12月文学好书榜；另发表有报告文学《青山白塔》、散文《民谣深处》《纸上的立命与安身》《借一双诗歌的翅膀》、小说《长满苔藓的天井》、评论《草长莺飞的诗意书房》《大匠运斤的气脉神韵》等，散文《眉宇之间是故乡》收入人民文学出版社《21世纪年度散文选（2019）》。

　　今年3月新一届太湖文学奖揭晓，《心谣》上榜，这部长篇非虚构作品聚焦宜兴广泛流传的民谣而展开丰富故事，是宜兴女作家戴军吸吮家乡文化营养、融合个人文学感悟所得。生长于斯，不断举灯打量家乡文化瑰丽之微末细节，她沉醉其中，与自己生命最贴合的艺术形式愈近愈亲。

　　源于兴趣，成于积累

　　“我们的情感、命运、思想和信仰都是文学最为关注的内容，文学就是人的灵魂脱离平庸的肉身，站在一定高度对自身的反观，还有对人性的思索和拷问。同时，文学又是一种审美的呈现，它能引起人的共鸣，让人从中得到情感的宣泄和慰藉。”戴军与文学的结缘要从父母营造的家庭氛围说起，“他们都喜欢文学，《红楼梦》更是母亲数十年来的枕边书”；另一方面受益于上世纪80年代兴起的文学热，“那时身边的邻居哪怕只是工厂女工，也订阅着《当代》这样的文学刊物，转头就成了我的文学启蒙读物，约摸是在我小学五六年级时”。

　　后来戴军求学自然而然选择中文专业，徜徉于文学花园，也在老师的鼓励下写诗。比如，她有感于诗人舒婷现代诗的寓情于物，仿练习作投于校刊发表；她被作家三毛独立女性的人设吸引，经常研读其作品，获悉其突然去世，于震惊之余思绪万千，遂写下纪念文章，由此开始了散文的创作。

　　1995年戴军进入宜兴日报社成为记者，尽管因工作较忙没有太多时间从事文学写作，但回过头来看，当记者有更多机会了解社会、增加阅历来完成必要的积累，“之后当我进入副刊部工作，策划相关文学主题版面乃至执笔写作时，无论是散文、小说、报告文学，丰富的素材给予了我有力的支撑。”

　　爱上民谣，提炼价值

　　“借着从事报纸副刊的编辑工作，从太湖之滨到宜南山区的宜兴民歌民谣海量资源入眼，为我打开了一个了解地方文化的窗口。”戴军以《心谣》为例，朗读了书中提及男女对唱《鱼做亲》的一个段落，并讲述有别于传统视野的文化观察新角度，“宜兴之所以是文化古城，除了纵贯古今璨若星河的历代文化名人，不能忽略蔚为大观的民间文化。其中，民歌民谣是历代以来宜兴百姓集体创作的口头文学，朗朗上口、好听好记，各具特色、深受欢迎。”

　　在发掘更多宜兴民歌民谣的过程中，戴军对它们的价值有了提炼升华——在教育和资讯都不发达的年代，民歌民谣被赋予多种功能：教化、娱乐、表达情感等等；更重要的一点，民歌民谣跟老百姓是一种血肉相连的关系，是他们精神世界的写照。“自然万物，世间冷暖，生老病死，悲欢离合……无一不可入民谣，我们也在民谣中看到祖先的身影，看见自己的心事，遍览人生百态和民俗风情；民谣之于我，就像是在宜兴大地上生长的禾苗和大树，给予我们馈赠，是宜兴人的骄傲。这些正是触动我写《心谣》的原因。”

　　新作在创，情愫深怀

　　思绪从民歌民谣中拉回，戴军继续关于文化建设的阐述。“当下，文学圈也在热议‘破圈’这个词，我的理解是文学要通过数字化这样一个转化，或者是向舞台表演艺术的转化，使得文学能够吸引更多读者或受众。”她觉得这样的做法非常好，“无锡在这方面有得天独厚的优势，国家数字电影产业园等基地近水楼台。我希望各方高度重视在这方面发力，共同推动把无锡作家的作品传播得更广。”

　　谈到《心谣》之后的创作，戴军介绍，一个新的非虚构文本《供春回家》正在创作中，“熟悉紫砂的朋友应该对‘供春’这个名字不陌生，他是紫砂的开山鼻祖”，历代紫砂艺人都会仿制供春壶，久之形成了一个行业传统，且紫砂艺人们仿制的供春壶不尽相同，甚至每个人不同时期仿制的供春壶亦有变化。“每把壶融入了艺人们对‘供春’的理解，融入了自己的艺术风格，所以才如此有意思。”她的目标明确，“写出围绕‘供春’壶而生的紫砂技艺、紫砂文化以及紫砂精神的传承。”

　　藉此戴军更萌生出一种情愫，“我觉得文学和人的生命是贴合得最紧密的一种艺术形式，我的人生已和宜兴乡土风情胶合，一往情深，浓得化不开”。

　　（晚报记者 何白）