人们一切的努力与奋斗，最终都要落脚在“过上美好生活”。美好的生活是怎样的？在中国文化谱系中最具诗意的江南，美好的生活是随处可见的文明与和谐，是多元文化的融会贯通，是灯光下静静品读的悠闲……“江南文脉与美好生活两者是共生关系，江南文化是让人民群众过上美好生活的最重要的生态和人文资源。”昨日，在第二届江南文脉论坛上，知名学者们围绕着“江南文脉与美好生活”这一话题聊开了。
江南文脉，营造了充满诗性的生活
“江南”似乎具有一种特殊的魅力。“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”古往今来，太多的人们为江南留下太多的咏叹与感怀。江南的魅力究竟何在，让人们如此念念不忘？
“江南文化是天人合一的文化，江南人生活在青山绿水之中，过的是诗一般的生活。”国家图书馆原党委书记、常务副馆长詹福瑞非常羡慕江南的生活，“江南人重视生态保护，留下了这片青山绿水，也为自己赢得了幸福的生活。”
“江南文化代表了我国区域文化在审美和艺术上的最高水准，是中国诗性文化最成熟的人文空间形态。”上海交通大学城市科学研究院院长刘士林教授认为，江南文化在本质上就是一种诗性文化。从空间看，江南不仅是政治经济地理上的经济区，也是中国文化地图上的一片永恒的青山绿水。从时间上看，江南不仅是现实世界中那片富足的养活了无数炎黄子孙的鱼米之乡，从南朝开始就已然成为一个只有诗性心灵才能忆起的美丽梦境。江南文化最独特的魅力在于，这是一个诗与艺术的对象。人们在这个对象身上，可以直观和深切地体验到一种真正的愉快感。江南之所以成为众人魂牵梦萦之地，是因为它不仅有鱼稻丝绸等小康生活消费品，还有仓廪充实以后的文化氛围。
江南文化千百年传承下来的低调、柔和、灵活，让一代代江南人养成了你尊重我、我尊重你的品格，这样的人生态度和智慧，让生活变得非常美好。“以品质优雅的江南文化为文化资源，建立高品质的城市文化，不仅可以为人民群众提供高质量的文化消费产品和服务，也有助于切实推进整个城市的高质量发展。”刘士林说。
江南文脉，营造了开放包容的生活
“江南文脉”是开放的、辐射能力很强的文化概念，“和而不同”是江南文脉的重要特征。
“江南文化对艺术家的滋养是多元的，使他们呈现‘和而不同’的艺术面貌。”南京艺术学院院长刘伟冬说。正因为此，在江南，一个小小的宜兴城里，就走出了徐悲鸿、吴大羽、吴冠中、徐明华等一批油画大师，他们的艺术风格各不相同，却都取得了杰出成就。
文化是更基础、更广泛、更深厚的事情，是更深层的力量。在江南，你可以很容易地感受到这片土地上释放出来的浓浓文化自信。“一种文化的自信一定会表现出自身的强大和包容性，一种海纳百川的气魄。”刘伟冬说，现在日常生活当中，我们会情不自禁地冒出很多外来语，这说明我们在文化交流方面是非常自信的。江南人能够包容各种生活方式，愿意尝试、学习新的生活方式，吸收其他地区的优秀文化，这体现了江南人的文化自信。多姿多彩的江南文化，是中国精致文化生活的典型，也为人类创造宜居环境提供了一个学习范本。
“江南人的幸福生活从何而来？除了传统文化带来的幸福，开放包容的形态带来了更大的幸福。”詹福瑞认为，江南人在思想观念、文化技术等方面常常引领风气之先，正是江南文脉的高雅、精致、中和、圆融，才让江南地区具有了国际视野和国际辐射力，让江南人过上富庶的生活，“保守是过不上富庶生活的。”
“我们要讲好江南的故事。”在复旦大学历史学系教授戴鞍钢看来，讲好江南故事的一个重要方面就是讲好江南的文化、江南的文脉，把精彩纷呈的江南文化和江南文脉展示给世界，这样不仅能促进世界多元文化的交流构建，也有助于人类命运共同体的构建，更有助于中华民族的伟大复兴。
江南文脉，营造了崇文重教的生活
“人人向往的美好的江南生活，缘自于江南的优越地理环境，缘自于良好的社会环境，同样也与江南的人文相辅相成。”戴鞍钢说，江南文脉的生命力在于它与民众生活绵延不绝的紧密相连，在于它与自然、人融合在了一起。
江南既可以是一个地理概念，也可以是一个文化概念。南京大学图书馆馆长程章灿表示，很多对于江南美丽动人的想象，来自于文学书写。这些书写凝聚成了缤纷多彩的江南文化符号，加深了人们对于江南文化的认知。
“江南人重书、爱书、著书，过的是读书人的生活，所以说幸福。”程章灿认为，读书是江南文化和江南文脉得以传承下来的非常重要的保证，而读书也是江南美好生活非常重要的组成部分。“世上几百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书。”在他看来“营造书香世界，这就是江南人的美好生活”。
江南早已成为一个非常具有影响力的符号，而支撑其内在的“重视文化教育、热爱山水自然、热爱生活又心怀家国”这些江南文化的特质，程章灿称之为“江南文化因子”。在他看来，江南文化传承至今的这些内涵与精神，与当下“科教兴国”“绿水青山”等国家层面的方略均有呼应。这些因子，非常值得去挖掘、传承、发扬。
（文君）
