本报记者 单红 文 吕枫 摄

　　在百度输入“黄良起”这个名字，搜索结果为7580个，其中亦有内容重复或重名者；聚集于“资讯”版块，则只有区区15篇。如果用当下最流行的“算法”来分析：“黄良起”纵是一代“金石圣手”、精品力作等身，他的“曝光率”与其业界地位是极不匹配的。简而言之，他是低调的，近似于隐形。

　　但在中国书画界和碑刻界，黄良起却是响当当的人物。举例来说：西泠印社的拓本（印人书廊、印人印廊），由其“捉刀”刻就；由他刻石而成的《五百罗汉》，碑石已被灵隐寺封存；杭州岳庙岳飞手书诸葛亮前后《出师表》，就是他与父亲黄怀觉的合璧之作；被世界认为拱壁瑰宝的敦煌壁画，黄良起是当仁不让的碑刻拓本人选；沙孟海、启功、刘海粟，这些中国现代美术“台面上”的人物，均是他的莫逆之交。因为，他们相信：只有黄良起的“铁笔”，才能将他们作品的神韵，从宣纸上移至石头上，形成拓本传之后世。

　　荟萃墨本、技聚众妙，这是黄良起“吃饭”的本事；匠心独运、与时俱进，这是黄良起成为“大家”的根基。近日，《天下无锡人》采访组在硕放街道文化中心采访黄良起：朴实的谈吐与传神的作品形成强烈对比。一代“金石圣手”因工匠精神、文脉传承、爱国爱乡等精神滋养，变得丰满且立体。

　　治石世家走出一代宗师

　　1947年，黄良起出生于无锡新吴区硕放建丰村。他的父亲，便是治石泰斗黄怀觉。出生治石世家，黄良起的金石生涯，却起源于一个朴素的念头：农村人能靠一门手艺“吃饭”，就很了不起。因为朴实，所以“一根筋”：要做就要做好。1956年，黄良起跟着父亲到上海历史文献图书馆当“小工”，与吴湖帆、刘海粟、潘景郑、郑逸梅、陆俨少、唐云等名家有了接触。文化的潜移默化中，黄良起对碑刻“日久生情”。

　　画史专家王伯敏曾以四十字为《珍藏黄良起石刻艺术精品选》一书作序:“子时利器，晓击悬发；荟萃墨本，意取云涛；技聚众妙，巧贯金刀；云乎良起，治石英豪；艺馆设立，永志艺高。”

　　王伯敏的评价恰如其分。在硕放街道文化中心三楼展览馆内见到黄良起的作品时，记者顿有“惊艳”之感：无论是朱拓的佛像，还是墨拓的鲁迅像，或是古往今来书画名家的作品，灵动飘逸的线条、刚硬的笔锋以及传神的表情，经黄良起一支“铁笔”，成功将它们从纸上、画上，“搬”至石上，然后，被拓印装裱，以另一种艺术样式生成。

　　“碑刻是我国的传统艺术，又是流传书画艺术的最佳载体。”黄良起告诉记者：“历代很多名书名画之所以不能流传至今，一是收藏者视之如命，以之殉葬或随己羽化；二则藏宝者秘而不宣，后人却视之为草芥；三是收藏品遇兵荒马乱或家道中落而失散。许多名家，为使自己百世流芳，常请有名的石匠刻碑勒石，传之后世。《中国书法大字典》中95%的作品，都是依靠碑刻流传下来的。”

　　刻着刻着，那个当年窃喜于“每月69.5元工资，比杭州市文化局局长工资还高”的黄良起，有了“要将古今书画名家的作品刻在石上流传后世”的文化责任与担当，他不仅有“专心专注”的“匠心”，更有了“行稳致远”的宗师风范。

　　技聚众妙，金石铁笔传神

　　展览室内，一块“宁静致远”的书法拓片，是沙孟海的书法碑拓，那是老先生92岁高龄时送给“良起兄台嘱书即乞指正”的。

　　在当代书画界中，名家若想要刻碑，一定先找黄良起，因为他是公认的“碑刻圣手”。他的出名，是在1979年。那时，杭州岳庙修葺过程中，碰到了一个难题，即岳飞手书诸葛亮的前后《出师表》找不到“刻家”。沙孟海先生说只有无锡人黄怀觉、黄良起父子才能胜任此事。于是，经沙孟海、朱孔阳、陆维钊、唐云、陆抑非诸先生的力荐，黄良起调到了杭州，先后任职于杭州美术公司、浙江美院（现为中国美院）、浙江图书馆古籍部。

　　《前出师表》和《后出师表》这两篇文献，加起来有1164个字，共刻了37块碑。但黄怀觉先生当时已75岁，主要工作都需黄良起承担。37块碑中，黄良起独立完成33块。

　　在金石上创作，靠的是一支“铁笔”，更需要悟性与耐心。每个书画家都有自己的风格，作为碑刻者，黄良起既要高度还原作品的神韵、气韵与个性，在刻功上又要形成自己鲜明的风格。下刀前，他会反复揣摩作品，掌握原作中书画用笔的来龙去脉，吃透书法绘画的笔墨走向，厘清原作的用笔轻重快慢，了解作者的笔意精髓，这样刻出来的字和画才能得其灵魂。

　　刻石是整个碑刻过程中较为核心的一步，在刻字时要一气呵成，其刻制过程所耗费的时间和精力，比书画创作更为严苛。刻一块碑，少则十天八天，多则二三月，敦煌的《千手观音》，则是黄良起历时好几年才完成的。有时在刻作品，尤其是画像时，不知如何下刀，辗转反侧，几夜都不能寐。

　　一把刻刀，从下刀始至作品收官，长度往往从“尺”缩至“寸”，可见刻石功夫之深。

　　460余件精品捐赠故里

　　“年纪大了，乡愁就更浓了。”以黄良起名字命名的碑刻拓片艺术馆，本可以落户在更高的平台上，但他却将之安放在了硕放，一是“乡里乡亲的，亲切”；二是“硕放街道领导真诚，暖心”。在建艺术馆的同时，他也将在硕放设立个人工作室，不定期回乡创作或指导。

　　“我清晰记得，我是1979年正月初五离开无锡去了杭州，1980年4月将户口迁到了杭州，但我更记得，我是在硕放秦村小学读书，我们学校的孩子很活泼，成绩很好。1964年我毕业于苏州陆墓中学，由于历史原因未能升学，旋即返乡插队。”正是基于这份乡恋，黄良起此次无偿捐赠给无锡460余件作品，这些作品将在碑刻拓片艺术馆内向市民展示。

　　这些年，黄良起陆续向浙江省博物馆、中国江南水乡博物馆、诸暨博物馆、余杭博物馆等多处捐献大量珍藏作品，但他最钟爱的精品，还是放在了故乡硕放：那460余件作品，是精品中的精品，“这些作品就像我的孩子，只有值得流传的，才会放到艺术馆里去。”他对故乡，仍然情有独钟。在采访中得知，位于硕放街道文化中心的黄良起碑刻艺术馆面积为400多平方米，将于明年10月开馆，馆内还将不定期举办互动体验活动。

　　说起碑刻传承，他强调——板凳要坐十年冷，要耐得住寂寞；说起艺术创作，他强调——艺术家要看得远，靠作品说话；说起工匠精神，他强调——工作做不好，其他一切都是空的；说起中国碑刻，他强调——在东南亚首屈一指，要有文化自信！

　　就是这样一位无锡老人，带着朴素之心，抱着艺术执念，终于登顶中国碑刻最高峰。