当前，在物质条件充分、人工智能高速发展、社会服务便利的背景下，我们希望通过劳动教育让孩子获得什么呢？可能并不是简单地要让他们学会洗衣、做饭、打扫卫生，而更多的是让孩子从劳动中感受到自己创造美好生活的能力。

　　劳动，以身体力行的方式获取知识，几乎是人类文明起源发展的最主要手段，劳动教育曾是我国学校教育的传统，是培养“德智体美劳”全面发展人才的关键一环。曾经很长一段时期，几乎所有的大中小学校都开设了劳动课。

　　但在今天劳动教育已成为最受忽视的教育，据调查，72%的学生认识到体力劳动和脑力劳动都是劳动，56.2%的学生认为社会上没有最低贱的劳动，但只有6.8%的学生愿意将来做一个有技术的工人或农民，随着学段的升级，这个比例还呈下降趋势，可见，现实情况并不乐观。

　　当劳动教育一再缺位和异化，学生就只能在“纸面上”完成所谓的“成长”。

　　社会上有一些人对劳动教育中“劳动”概念的理解过于窄化。劳动不能简单理解为洗衣、做饭、打扫卫生，体现为教育，它是知识的躬身修行；体现于社会生产，它是创造价值与使用价值的手段。

　　劳动，用更多的词汇描述它，可以是务实、做事、操作、实践，这几乎是用人的全部感官去认知和学习。劳动教育的意义，贵在让学生用身体丈量物理和心灵的世界。

　　波利亚说过：“学习任何知识的最佳途径是由学生自己去发现，因为这种发现，理解最深，也最容易让其掌握人和自然的内在规律和联系。”理解了这一点，我们才可能在身、心、灵三个维度上以“劳动”为施力点，并确立其在学校教育体系中的重要地位。

　　劳动教育的重要目的是让孩子有幸福生活的能力。我们必须认识到，在中小学开展劳动教育，首先还是要让青少年懂得，幸福生活建立在辛勤劳动之上。

　　当教育回归到实际的劳动，比如杜威和陶行知所主张的烹饪、缝纫、家用电器维修、农作物种植与培管、小制作、小发明等与他们的实际生活密切相关，学生的生长也就与生活紧密地联系起来，他们的创造力被激活，他们的生命力被唤醒。

　　在这种良性激发下，学校朝着“教育即生活”“社会即学校”“教学做合一”的美好方向发展。

　　古人讲：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，这是士大夫讲的话，劳动的价值是知识分子做的代言。

　　我们的劳动课，不仅要致力于观念培育，而且重在教导学生如何从劳动中体验生活的乐趣，培育一种现代“新生活”方式，推向社会，在于让孩子们获得持续创造好生活的能力。

　　（素馨整理）