明末旅行家、地理学家、江上布衣徐霞客历时三十余年“溯江探源”，写下了60万字的千古奇书《徐霞客游记》。5月19日是《徐霞客游记》的开篇日。2011年起，每年的这一天被确定为“中国旅游日”。
徐学专家最新的研究成果发现，上海、南京、苏州、杭州、宁波、无锡这长三角六大城市，在彰显其文化个性之时，有着共同的文化符号——徐霞客旅游文化。当长三角一体化上升为国家战略，在文旅融合的趋势下，怎样激活六城蕴含的霞客文化资源，助力长三角文旅融合发展？本期太湖周刊，我们邀请六城徐学专家和旅游业代表共话长三角霞客文化和文旅新景观。
徐学新知，六城霞客情
江南大学教授、江苏省徐学会顾问、无锡徐学专家吕锡生在对《徐霞客游记》、徐霞客家史、徐霞客生平融会贯通研究的基础上发现：上海佘山是徐霞客万里西游的始发地，苏州西山林屋洞是徐霞客首游科学考察之始，宁波的宁海是《徐霞客游记》的开篇之地。这三城，是徐霞客旅游事业的出发点。南京是徐霞客的难舍之地，杭州有徐霞客难舍之景，而徐霞客对无锡小娄巷则有难舍之情。这三城，在徐霞客一生中留下了深刻印记。
徐霞客是江阴人。无锡市徐霞客研究会会长许强介绍，徐霞客在故乡留下的游踪，无锡比江阴多。《徐霞客在锡城》一书中，搜罗出徐霞客在无锡的主要活动踪迹。吕锡生表示，由于徐霞客的籍贯是江阴，无锡城内少有徐霞客的标志物。而根据目前掌握的资料，徐霞客在梁溪区留下的足迹最多，锡山、惠山、东林书院、小娄巷、南禅寺、西水墩等地，都是徐霞客常到之处。
以吕锡生为代表的徐学专家提出，长三角六城都有徐霞客文化元素，可通过旅游加深了解，加强协作，开发、利用好霞客文旅资源。但专家们也表示，当下，上海、南京、苏州、杭州、宁波、无锡这六大城市，在徐霞客文化的归属上仍存在传统观念，限制了徐霞客文旅事业的发展。比如，上海主要承担徐霞客文化研究建设工作的是松江佘山，宁波主要承担徐霞客文化研究建设工作的是宁海。因此，专家建议，要把当地重要的传统文化融为城市文化，真实的遗迹不能变动，即文化应融入整体，遗迹则应留在原地。
追寻旧迹，凝聚霞客缘
徐霞客游历祖国山河，足迹遍布全国19个省市。全国27个城市曾联合申报“徐霞客古道”为国家级非遗项目。由于种种原因，上海佘山未能入列，中国徐霞客研究会会员、上海徐学研究者沈龙法对此感到遗憾。徐霞客西行前曾5次到访佘山，与当时隐居佘山的诗文书画大家、奇人陈继儒结下了深厚的情谊，“霞客”之名也是陈继儒在佘山为徐起的别号。徐霞客自佘山启程，当时的旅行线路松江段总长约为7公里。300多年沧海桑田，“霞客上海古水道”已今非昔比，但辰山市河、马山塘、横山塘三条水道还在。在佘山，有纪念陈继儒的眉公亭，也有徐霞客雕塑。沈龙法认为，围绕徐陈这段忘年交，上海佘山能讲的故事还有很多。
中国徐霞客研究会副会长、浙江工商大学徐建春教授告诉记者，1994年，浙江省徐霞客研究会登记成立。20多年来，浙江省徐霞客研究会活动连续不断、发展薪火相传，主要集中于对霞客文化的研究、推广。在多个旅游项目的建设中，霞客文化均给予了重要支撑。宁海、天台山、金华山、兰溪六洞山、雁荡山、江郎山等景区的规划建设中，都可以看到霞客元素。
徐霞客生于江阴马镇（现徐霞客镇），除了徐霞客故居、徐霞客镇、霞客大道之名，江阴的徐霞客文化景观并不丰富，民间呼吁了多年要新建游圣祠、徐母祠及山居庵遗址，擦亮这块珍贵的文化名片。由于地缘关系，徐霞客一生与无锡多有交集，但一般市民对徐霞客在无锡的情形几乎一无所知。无锡市徐霞客研究会名誉会长徐暐表示，他们之所以编印《徐霞客在锡城》，就是为了传播游圣在无锡的印迹，为游客提供参考。
文化为媒，擦亮霞客牌
几年前，江苏省徐霞客研究会就与浙江省徐霞客研究会进行联动，在《徐霞客游记》的开篇地——天台山，共推“一日一文一线”。天台县把“中国旅游日，首游天台山”作为天台山每年的重大节庆活动，在今年的旅游日活动中，该县将活动主题定为“读霞客游记，游济公故里”，举办了“徐霞客游线保护利用全国经验分享会”等活动，凸显了徐霞客元素，促进了全国徐霞客文化的传播。“天台县一直着力在徐霞客文化的物化方面做文章，现已基本恢复了天台境内的霞客古道，在天台山游客中心建成了‘霞客广场’，并在广场入口的正中心位置矗立起一座高大的徐霞客雕像。” 浙江省徐霞客研究会常务理事麻绍勤说。
苏州西山林屋洞立石成林，顶平如屋，泉水潺潺，钟乳倒垂，奇石沟壑，幽深而神秘，历代皆有文人名士被吸引而来，其中就包括徐霞客。2010年9月，苏州西山林屋洞风景区组织全国徐学专家召开了“徐霞客首游苏州西山林屋洞专家论证会”，取得共识：徐霞客首游太湖西山林屋洞确有历史依据。为了进一步做大做强苏州环太湖旅游经济，西山林屋洞在规划建设徐霞客纪念馆，并在景点内设立徐霞客雕像。
徐建春告诉记者，西方游圣马可波罗的后人和东方游圣徐霞客的后人，曾经共同被邀请至浙江宁海进行跨越时空的精彩对话。“西湖之畔的六公园立有马可波罗像，我建议在西子湖畔增设一座徐霞客像，让东、西方游圣继续跨越时空沟通交流，因为东、西方游圣都游览过杭州西湖且留有美文。这也是建设人类命运共同体、增强民心相通的渊源和象征。”徐建春说，加强国际交流合作是霞客文化发展获得持久动力的关键。去年，他应邀赴美国华盛顿参加美国地理家协会年会，就将徐霞客的故事带到了那里。
资源共享，共筑新游线
“开发长三角六城共有的徐霞客文化资源，无锡很关键。”吕锡生指出，打造长三角徐霞客旅游线，从拥有徐霞客元素的景观来看，上海的佘山景区、苏州的西山景区、杭州的西湖景区、南京的秦淮河景区都保存完好、发展传承至今，而无锡却没有相应的信息窗口和展示载体。因此，专家建议，根据徐霞客历史文化资源，在全域范围内建设文旅景观，是无锡文旅发展的重点。比如在无锡梁溪区设立“访游圣”信息窗口，从无锡到江阴马镇10余公里即能到达，在马镇则规划游圣祠和徐霞客自学成才的真正故居——湖庄书屋。
以徐霞客文化元素为纽带，长三角旅游商团体徐霞客中国旅行商商会就做了不少尝试。作为非营利性组织，该会致力于推进徐霞客当年走过的城市和区域的优秀旅行社与旅游景区、景点开展合作交流、协调发展，共同打造旅游品牌、旅游线路，推进世界级旅游目的地的建设。苏州旅行社总经理、徐霞客中国旅行商商会会长鲍志军表示，商会的新目标是发展旅游新业态，进一步资源共享，释放市场潜力。而长三角城市中，已先后成立了徐霞客中国旅行商苏州商会、无锡商会，此举将加大区域合作，增强旅游企业间的互动和联动，有利于共同开发徐霞客文旅品牌，使其全方位融入长三角文旅发展大格局。
徐霞客用三十多年时间走出了一条世上独一无二的徐霞客游线，可以成为世界线性文化遗产的典型代表。在国务院颁布的第一批44个重点风景名胜区中，有25处留有他的足迹。但是，随着工业化、城镇化的快速推进和项目过度开发，这条游线上众多景点亟待保护、修复和管理。浙江省徐霞客研究会常务理事麻绍勤说，徐霞客文化应该成为长三角文旅联动发展的灵魂所在，首先要将这些地标性景点做串联。在徐建春看来，霞客游线上的不同城市，尤其是长三角地区城市，山魂水魄紧相连，分享共同的文化根脉，自成天然的城市文化圈。他建议在长三角开辟一条两头向外的徐霞客旅游线，将霞客文化推广出圈、出国。
(韩玲、张月 文 / 宗晓东 摄）
