□吴翼民

　　太湖第二大岛马山岛有两个古村落——古竹村和檀溪村，它们之间有一道南北走向的山梁，名叫胜子岭。初夏时节，我随同一拨戏曲票友投宿于胜子岭下的农家乐庄园，面太湖而倚青山，实在是件很惬意的事呢。

　　清晨，在一片鸡鸣鸟叫声中，我们沿着胜子岭山坡一路游赏。湖风习习，空气湿润而清新，山道两边皆是竹篱荆笆围拦起的果园，密密匝匝没个尽头。枇杷已近谢幕，扇子般的叶丛里，残余的果子在向我们招手，似让我们赶快留意她的姐妹们已然急不可耐登场亮相哩——红李和醉李俨然出落得袅娜娉婷，一是红妆一是青衣，探首到篱笆外面的，让人瞅一眼便不饮自醉；杨梅树们也挂果累累，尚见青涩，也有半呈胭脂红的，颇显标致，估计再晒上半个月的日头，她们便将红艳艳地出阁哩；水蜜桃也憋着劲儿在酝甜酿蜜，待到成熟时风情万种、艳压群芳……

　　真是一片吐尽芬芳、流足蜜甜的山水沃土啊！

　　太湖流域自古以来就是出产丰饶的肥沃之土，更是人文荟萃的渊薮之地，别处不说，就说眼前这道连绵起伏、郁郁葱葱的胜子岭，每一处山褶皱里都孕育着名人的足迹和故事，足以让后世子孙肃然起敬、顶礼膜拜。

　　乡人说，这道山岭之所以名“胜子岭”，是跟一对许姓父子攸关的。南宋时这里来了一位名医许叔微。他是研究《伤寒论》的大家之一，在理论研究和临床实践上都有卓越建树，一生著述颇丰，其中《普济本事方》10卷，包括内、外、妇、儿、伤、五官、针灸各科，共收录330余方，至今仍是中医必修之典籍。此外，《伤寒百证歌》《伤寒发微论》《伤寒九十论》皆奠定了其在伤寒学术领域的地位，被后世尊为经方派的代表。清代名医叶天士评价许叔微：“盖士而精于医者也。观其用药制方，穷源悉委，深得古人三昧。苟非三折肱，良不易辨。盖其心存普济，于以阐发前人之秘，以嘉惠后人者，厥功伟矣。”后人还这样赞美许叔微：“许公彬彬，孝悌忠纯，愿大才高，济世活人，矢志如一，救苦存悯，不为利回，不畏权淫，承前启后，仲景始臻，方剂医案，发明创新，乐道遗名，万世永存！”对于许叔微的成就，中央电视台也做过专题介绍。

　　传说许叔微夫妇盼子心切，在岭上庙内一番虔诚祭拜，夫人果然得孕，十月怀胎，麟儿降生，就是赓继乃父成就的许必胜。

　　许叔微和许必胜父子都是南宋进士，许必胜还是南宋高宗绍兴十五年（1145年）乙丑科刘章榜进士第三名，是为探花，系“毗陵（常州武进，当时马山受辖常州武进）第一探花”，获授显谟阁待制。对于偏僻的太湖小岛马山而言，父子俩的功名、地位和业绩十分显赫，因此后人就取许必胜的“胜”字来命名这道山梁。“胜子”，既是对有学问和成就之人的尊称，也包含了许叔微在此求子得子的传说佳话。

　　许叔微与抗金名将韩世忠交往甚密，经常为“韩家军”的将士们治病疗伤，人品医德为韩世忠看重，所以晚年的韩将军经常驾舟渡太湖到马山岛与许叔微品茗饮酒，共抒忧国忧民之情怀，并为许氏隐居的“梅梁小隐”题写匾额“名医进士”。名将和名医亲密交往的掌故为胜子岭平添得几许风光！

　　不仅如此，我眼前这道胜子岭还有许多美丽的传说——

　　早年胜子岭上有座真武行宫，现已不存，只剩行宫西侧岩石上的“剑井”。井直径五尺，深一丈五，上宽下窄，形如剑鞘。传说武当山真武大帝和南海观音云游至此，见胜子岭上豪气冲天，知是宝地，遂相约，各从身边取一物，抛向空中，谁的宝物先落地，宝地就归谁。观音摸出一枚铜钱，真武抽出一柄宝剑，同时抛向空中，两物同时落下，真武之剑不偏不倚正好从钱眼中直插入岩石，化成一井，成为“剑井”。此虽民间神话传说，却能增加观光游兴。

　　还有一则掌故倒是可信的，说的是明嘉靖三十四年，倭寇侵扰太湖洞庭西山后准备乘南风大作北上侵扰马迹山，谁知半途风向忽然转北，倭寇贼船逡巡不得前进，一方赖之以安。马山人以为真武神佑，邑人邹之麟书“反风御寇”匾额悬于胜子岭真武行宫，自此每岁三月初三真武行宫香火甚盛。

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　　我在胜子岭下行行复行行，咀嚼往昔人文掌故传说之神奇有趣，品味今朝山川田野之和谐丰饶，益发感受到中华文化之博大精深，感受到人民群众创造历史之宏伟不朽。这座太湖小岛处处洋溢着生机——在新农村建设的大潮里，民宿和农家乐遍地开花，这不，不远处又响起了热烈的鞭炮，又一处现代设施的农家庄园盛大开业啦！