□徐 歆

　　采一朵野花，插在月牙花器中，屋内便明媚许多，仿佛处身山林旷野，自在随性。

　　春日天气渐暖，在室内铺个垫子练瑜伽，墙角的那盆插花定能带给你百花的芳香。夏夜风轻如洗，月下持毛笔临帖，桌边的插花定是沁人心脾的。秋天微微的凉，拿起古琴抚一曲《仙翁操》，那插花定会让你恍如置身密林深处。冬季寒风凛冽，在窗边翻阅书籍，插花似有若无的幽香便萦绕着你。这些花叶，或来自路边，或来自林间，或来自墙角，汲着露水，披着微风，带着清香，飞过高楼大厦，经由你的手，来到你的身边，还你一整片自然。

　　头次看到插花，是在设于湖滨饭店的环保站里。环保站由洗衣房改造而成，屋子宽敞高大，没有装饰，一半的地方堆着待分类的回收废弃物，简陋得跟工厂车间差不多。虽与优雅不沾边，但进门左手边桌子上摆着的一盆插花，却为室内增添了一抹文艺气息，深深吸引了我。不过是一盆很简单的插花，那时正值初冬，花材都是普通之物，像是随手从园内剪来的，插在一处却让人感觉到一种独特的美，一种最真实朴素的美，一种与大自然呼吸相应的美。在它们面前，玫瑰都显逊色了。

　　插花，源于佛教徒采花供佛，兴于盛唐，盛于宋明，衰于满清，却在日本流传至今。中华插花与日式小原流花道区别较大，前者更喜爱鲜艳的花朵，喜爱繁杂和堆积。后者则喜爱采集山野中最朴素之花草，用最少的花材展现最美的意境，更贴近于禅意的表达，就连花器也是选择最古朴甚至残缺的盆罐、瓦片。前者即使是冬天，也要费心搜寻盛开的、绿色之物，而后者，为了展现最真实的自然，常常会选择枯枝、枯荷。前者寓意如意美好，后者令人心境柔软。

　　自打接触插花以后，去附近路边采摘野花便成为我每周固定的功课。渐渐的，心中就记下了各种花材的位置和开放时间。一月腊梅开，只一支就芳香馥郁。二月是红色的梅花、粉色的梅花。春天从玉兰花开始，而后梨花、杏花、桃花、樱花相继绽放。三月底蝴蝶兰就开了，四月是野杜鹃花，五月是蔷薇和石榴花。夏末的紫薇花，秋天的银杏叶、桂花、红枫叶，冬天的天竺子，还有四季盛放的茶花、月季。若是寒冬萧索，实在无花可采，摘几片洒金珊瑚、配上女贞子或是松叶也别有意味。采回的花材先放水中漂洗一下，再按照长度形状，分别插到剑山上，放置于花器中，插花便完成了。

　　他们说，香花供佛能获相貌庄严的果报，今生的美丽容颜都由前世供佛修得。于是，每每窗边轻风拂过花瓣，茎叶微动时，我便仿佛看见一位身着白衣长裙的曼妙女子，手持刚采下的莲花，沐浴在恒河的阳光里，缓缓来到佛前，虔诚供奉，刹那间，天地妙音祥和。

　　而一朵花的经历又极像人生。花的发芽、生长、开花、结果，再到枯萎、凋落，是一出缘起和寂灭，是一集悲欢和咏叹，是一织过往和将来，是一湖波光和倒影，是凝聚在一粒微尘里的千劫万劫。我们静静地看花开花落，就像看大千世界，更像在看自己的心。你的心柔和吗？人生的境遇，世间的冷暖，人群的熙攘，可曾打扰到你？

　　花又是极其安宁的，花开不语，花落不惊。它不拒、不争、不迎，就那样恣意生长，与大地同在。也因此，插花所有的法则，最重要的就是要把花插得如同在原野中绽放，随性，毫无造作。

　　浮生于世，如花在野。微露的晨曦中，手捧一把刚采下的野菊花，心静人自在。