拥有“人文渊薮地，富贵鱼米乡”美誉的江南，诞生、聚集了无数望族世家，不仅走出了许多影响历史发展的官员，还走出了许多名人雅士、科学巨擘、文艺巨匠，也形成了影响深远的家族文化。在第二届江南文脉论坛“家在江南”分论坛上，专家学者们寻根问源，追溯“江南家风家训家教”的历史故事，解析江南家风的当代内涵，再现传世家风经典，寻找能使之融入时代精神的途径——

　　家风是一个家族世代相传、不断沿袭下来的，体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。中国人民大学教授杨念群说，从江南家族的文风中，就可以看到大家族尤为重视家风传承。如柳宗元句“嗣家风之清白”，又如南宋词人张道洽句“清白家风不染尘”。晋袁宏提出“有家风化导然也”，指出家风的作用是“化导”，即教育引导。

　　“家教是民众自我教育的最好形式，既是出于家庭自身建设的需要，也是培养全民道德风貌的社会土壤。”清华大学教授彭林说，江南各家族的家训中大多有崇尚“诗礼传家”“耕读传家”等内容，成为家族成员遵守的基本信条。江南大学教授庄若江研究家风家训多年，在她看来，探访优秀传统家训内涵，对当下核心价值观的确立，完善当代教化机制，推进社会精神文明于和谐社会构建，有积极的意义。

　　“家国同构”是中华传统家风文化的内核。江南大学党委书记、教授朱庆葆说，传统中国是个家族取向的社会，家族不仅是传统社会的基础，也是个人活动的基点。也正是由于这个原因，在面对国家和民族危难时，部分江南家族主动参与近代社会转型，打破固有观念束缚，强调经世致用，为实业救国奠定了思想基础。

　　在昨天的分论坛现场，有不少在各行各业颇有影响力应邀前来的“天下无锡人”，他们是家风传承的受益者和实践者。“秦家有很强的家族认同感。”秦观的后人，博古的孙女秦红说，秦家由此衍生了两个精神内核，一个叫舒适传家，一个叫笑容传家，而这也成为秦家后人在各行各业获得成功的“秘诀”。

　　传承发扬家文化，无锡有着得天独厚的优势，“家在江南”分论坛举办之地惠山古镇，正是家文化的集中体现：从战国的春申君祠、东晋的华孝子祠，唐宋的陆子祠、司马温公祠、范文正公祠、过郡马祠，一直到明代的顾端文公祠，晚清的淮湘昭忠祠，从先秦到近代，延绵数千年。“传承利用，需要充分发挥祠堂文化在江南家风传承与发展中的作用。”无锡市文化旅游集团有限公司党委书记张中云说，惠山古镇做了不少有利的尝试，比如成立了惠山祠堂文化研究院，系统整理挖掘古镇祠堂文化内容；打造祠堂廉政文化教育专线，让更多人在轻松闲适的游览中体会祠堂文化。而即将复建的朱熹祠堂紫阳书院，也会成为传承发扬家风文化的新地标。 （韩玲）