| 董晓 文 |

　　从泰伯的谦让，专诸的智勇，李绅的悯农，李纲的忠节，顾可久的“鲠骨”，到东林先贤的家国情怀等，无锡先辈留给我们的精神财富，是一座挖不完的金矿。其中，廉泉夫妇的仗义豪情及对文化教育事业做出的贡献，永远值得我们颂扬。

　　廉泉，号南湖，1868年出生于无锡城内水獭桥边原鸿运大酒店附近。五岁入学读书，后入南菁书院学习，与孙揆均、吴稚晖、俞复、丁宝书等同学，1894年中举人，有“无锡才子”之誉。1895年，赴京会试时，参与了康有为“公车上书”。曾任清政府户部郎中等职，在京期间，结识了不少革命党人，其中有苏曼珠、徐锡麟、吴禄贞、秋瑾等人，后来又结识了孙中山。

　　廉泉才高八斗，让他有幸得到了一位好夫人吴芝瑛。吴芝瑛1868年出生于安徽桐城官宦之家，“桐城派”在中国文化史上有着卓越的地位。吴芝瑛父亲吴康之，历任多地知县，工书善诗。其伯父吴汝伦曾入曾国藩幕府，是晚清著名“桐城派”作家、教育家。吴芝瑛自幼博览群书，文章、诗词、书法样样精擅。

　　廉泉为官朝廷，利用其地位和影响，对革命党人经常给予帮助支持。因其家和秋瑾近邻，廉泉和秋瑾丈夫王廷钧同事户部，芝瑛和秋瑾常相聚于内室，志同道合遂为至交，并和徐寄尘女士三人结为异性“三姊妹”。稍后廉吴夫妇还资助秋瑾赴日本留学。目睹清政府的日益腐朽，廉吴夫妇毅然弃官南下，赴上海曹家渡建“小万柳堂”，专注从事文化教育事业。

　　1907年，秋瑾在绍兴英勇就义，朝廷把欲为秋瑾收尸者视为同党，廉泉吴芝瑛夫妇与徐寄尘采用“偷尸”的方法，冒着巨大风险将秋瑾遗体营葬，后迁于杭州西泠桥畔，吴芝瑛为秋瑾亲书墓志铭，还将上海“小万柳堂”内室改题为“悲秋阁”，并发表了《秋女士传》等文章，清政府欲加害于廉泉吴芝瑛夫妇，因国际友人麦美德在英国《泰晤士报》发表声援文章，造成了国际影响，清政府才作罢甘休。

　　袁世凯逆篡称帝，袁氏之子袁克俊是廉泉吴芝瑛女儿的未婚夫，但廉吴夫妇毅然投入反袁斗争行列，吴芝瑛致书袁世凯：“公朝去，而吾民早安；公夕去，而吾民晚息；公不去，而吾民永无宁日。”

　　廉泉夫妇除了参与近代史上许多国事大事之外，他们对文化教育事业还做出了巨大贡献。

　　廉泉夫妇文章、诗词、书法都有时名。尤其家中还富有收藏。1897年，廉泉发现吴观岱画画很有才具，遂不嫌其贫寒，将其带至北京发展，并举荐吴观岱入清宫如意馆，为光绪帝画课本故事稿。还尽出所藏，让吴观岱临摹学习。吴观岱在北京15年，通过廉泉的人脉关系，结识了许多政界及书画界朋友，交往颇多的有袁克文、金北楼、傅心畬、姚芒父、吴昌硕、陈师曾、林琴南、齐白石、陈半丁、杨味云，杨组云等，他们或结社，或唱和，或合作，种种文化活动使吴观岱的气局和画艺有根本性的改观和提升。1912年，吴观岱回无锡以作画和教授学生为业，入室弟子著名的有秦古柳、诸健秋、顾坤伯、杨令茀、侯碧漪、周文彬等，胡汀鹭、钱松岩等也受其影响不少。“梁溪画派”真正达到了鼎盛期，吴观岱能成为领袖人物，与廉泉吴芝瑛夫妇的大力襄助是分不开的。

　　因廉泉参与康有为发动的“公车上书”，所以康廉两人一直保持着良好私交。徐悲鸿先生早年赴上海求学，由于家境贫寒，生活十分艰辛，所幸哈同花园征集仓颉画像，因康有为力荐，徐悲鸿巨幅水彩仓颉画像一举夺冠成名。由康有为先生介绍，悲鸿先生结识了廉南湖，在之后“徐悲鸿自传”中，徐记述“时又识廉南湖，极为契合，遂知名于沪”。1919年，徐悲鸿画马一幅，赠浙江督军卢永祥，廉泉为此题诗四首《徐悲鸿为卢使君画马》，当时，徐悲鸿尚未出道享大名，而廉泉已是驰名全国的泰斗级人物。廉泉为悲鸿画作题诗无疑有提荐含义。1926年，悲鸿先生留学归国，还把一幅自画素描像赠予廉南湖。徐悲鸿曾数次创作《九方皋》，其中一幅现藏清华大学美术馆，在画右下角，署以“辛未初冬第七次写此，并纪念廉南湖先生，感喟无极。悲鸿时授徒中央大学，居丹凤街”。

　　廉南湖与徐悲鸿前后交往十多年，直到廉南湖去世后，徐悲鸿居京作为画坛盟主，还经常前去探望南湖先生的家人，足见廉徐二位的交契情谊。

　　1902年，廉泉夫妇南下上海，建“小万柳堂”退仕隐居，与俞复、丁宝书等人集股创办文明书局，是中国最早的出版翻译机构之一。他们较早应用珂罗版印刷技术，印刷出版了大量画册、碑帖等。从吴观岱当时印刷的画册看，十分精美，是一个历史性的突破。廉泉还支持无锡画家赵鸿雪赴日本学习照相铜版技术，赵回国后经反复试验，技术试制成功，随后，文明书局翻译出版了大量国内外图书，涵盖了语文、数学、理化、历史、地理、医学、农桑等多个专业领域，为中国文化教育事业的发展，起了非常重要的推动作用。

　　戊戌变法后，廉泉夫妇认为，中国要发展富强，必先开化民智。因此廉泉和杨模、俞复、侯鸿鉴等人在无锡创办了竢实学堂、三等学堂和竞志女校等，并将自己的私宅作为校舍。受夫君影响，晚年吴芝瑛病居无锡夫家，将安徽桐城祖产良田数百亩，约值万金，不顾权贵和族人的反对，做了十分艰辛的努力，慨然捐资作为办学经费，在老家浮山创办“鞠隐学堂”，使家乡贫家子弟得以就读。廉吴夫妇几乎把所有的积蓄用到文化教育和公益事业上，为国家培养了不少人才，然而，他们自己的晚年生活却十分简朴清贫。

　　人生于世，大凡能推动历史一点点进步，都不是容易的事，何况廉泉吴芝瑛夫妇，直接参与了“公车上书”，义葬秋瑾，提携吴观岱、徐悲鸿，反对袁世凯称帝，创办文明书局等等，每件事情都可载入史册，故我们不仅不能忘却他们，还应该大力宣传他们，并把他们作为楷模，广泛传颂，引领社会风尚。